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单选题
《庚子诗鉴》记载，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辫，以为人腊。”“遇粤之荔支干，又以为人眼，相与同詈西人，暴其残酷。”以上材料反映出（）
A
洋教势力对中国民众的毒害
B
东西文化碰撞中产生的误解
C
义和团拳民深受传统文化影响
D
义和团运动中的盲目排外
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考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
《庚子诗鉴》记载，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊。”“遇粤之荔支干，又以为人眼，相与同詈（骂，责骂）西人，暴其残酷。”以上材料反映出（）A、东西文化碰撞中产生的误解B、洋教势力对中国民众的毒害C、义和团拳民深受传统文化影响D、义和团运动中的盲目排外
考题
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）①“准君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A、①②③④B、①④②③C、①②④③D、①③②④
考题
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
把上列古文翻译现代汉语。
考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
《史记•李将军列传》记载汉将军李广事：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。复更射之，终不能复入石矣。后人根据这段记载，写下了这首诗：（）。A、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。B、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。C、千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。D、时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
考题
《庚子诗鉴》记载，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辫，以为人腊。”“遇粤之荔支干，又以为人眼，相与同詈西人，暴其残酷。”以上材料反映出（）A、洋教势力对中国民众的毒害B、东西文化碰撞中产生的误解C、义和团拳民深受传统文化影响D、义和团运动中的盲目排外
考题
下列文句，运用修辞中的委婉手法的是（）A、荒侯市人病，不能为人。B、同子参乘，袁丝变色。C、仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。D、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。E、吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市。复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
考题
下列思想与古代农耕经济相适应的有（） ①“父母在，不远游，游必有方” ②“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从” ③“使民重死而不远迁” ④“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产”A、①②B、①③C、①②③④D、②④
考题
问答题将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
考题
单选题《庚子西狩丛谈》记载：“庚子（1900年）之役，国家以乱民肇衅，外国连衡而入京师„„”这段文字叙述的应是（）A
英军攻陷南京B
太平军占领天津C
义和团攻占南京D
八国联军占领北京
考题
单选题《庚子诗鉴》记载，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊。”“遇粤之荔支干，又以为人眼，相与同詈（骂，责骂）西人，暴其残酷。”以上材料反映出（）A
东西文化碰撞中产生的误解B
洋教势力对中国民众的毒害C
义和团拳民深受传统文化影响D
义和团运动中的盲目排外
考题
问答题大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
考题
填空题同光体诗人（），诗最见“学人之诗”特点，诗风险奥僻涩，时或“聱牙钩棘”，诗味不足。
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