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单选题
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认()
A

事物是客观存在的

B

事物是普遍联系的

C

事物是变化发展的

D

矛盾是事物发展的动力


参考答案

参考解析
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考题 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认( )。A.事物的普遍联系B.事物的运动、变化和发展C.事物的发展动力是内部矛盾D.事物的发展经量变过渡到质变

考题 辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。 ( )

考题 唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,其斗争焦点在于是否承认() A、矛盾是事物发展的动力和源泉B、事物和现象都是普遍联系的C、一切事物都是发展变化的D、一切事物都有自己确定的性质

考题 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。( )参考答案:错误

考题 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物的普遍联系。参考答案:错误

考题 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物的普遍联系。 ( )

考题 唯物辩证法和形而上学的焦点集中在是否承认(  )。 A.事物是普遍联系的 B.事物是永恒发展的 C.事物的内部矛盾 D.事物的外部矛盾

考题 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。 ()

考题 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )。A.联系具有复杂多样性 B.新事物必然战胜旧事物 C.质变是量变的必然结果 D.矛盾是事物发展的动力

考题 唯物辩证法和形而上学对立的实质是( )。 A 是否承认联系和发展的观点 B 是否承认质量互变规律 C 是否承认否定之否定规律 D 是否承认对立统一规律

考题 唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于()。 A.是否承认内部矛盾是事物发展的动力 B.是否承认事物之间是相互联系的 C.是否承认事物是运动变化的 D.是否承认事物的发展是有规律的

考题 唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于(  )。 A.是否承认内部的矛盾是事物发展的源泉 B.是否承认事物之间是相互联系的 C.是否承认事物是运动变化的 D.是否承认事物的发展是有规律的

考题 唯物辩证法和形而上学最根本的分歧在于()A、是否承认物质是世界的本原B、是否主张用联系的观点看问题C、是否承认运动、变化和发D、是否承认矛盾,是否承认内部矛盾是事物发展的源泉

考题 唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认(),是否承认矛盾是事物发展的()和()。()是唯物辩证法认识事物的根本方法。坚持(),是马克思主义的活的灵魂,是正确认识和处理一切矛盾的()。

考题 辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于() ①是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 ②是否用联系的观点看问题 ③是否用发展的观点看问题 ④是否用全面的观点看问题A、①B、①②C、①②③D、①②③④

考题 唯物辩证法与形而上学最根本的分歧在于()A、是否承认规律是不依人的意志为转移的B、是否承认事物是变化发展的C、是否运用联系的观点观察和处理问题D、是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力

考题 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认()。A、事物是普遍联系的B、事物是永恒发展的C、事物的内部矛盾D、事物的外部矛盾

考题 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认()A、事物是客观存在的B、事物是普遍联系的C、事物是变化发展的D、矛盾是事物发展的动力

考题 辩证法和形而上学根本对立的焦点在于()。A、是否整体地看问题B、是否承认事物在运动C、是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力D、是否承认事物的质变

考题 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认()A、事物的普遍联系B、事物的一定变化和发展C、事物的发展动力是内部矛盾D、事物的发展经过量变到质变

考题 单选题唯物辩证法与形而上学最根本的分歧在于()A 是否承认规律是不依人的意志为转移的B 是否承认事物是变化发展的C 是否运用联系的观点观察和处理问题D 是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力

考题 单选题辩证法和形而上学根本对立的焦点在于()。A 是否整体地看问题B 是否承认事物在运动C 是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力D 是否承认事物的质变

考题 单选题唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认()A 联系具有复杂多样性B 新事物必然战胜旧事物C 质变是量变的必然结果D 矛盾是事物发展的动力

考题 单选题唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认 ( )A 事物的普遍联系B 事物的运动、变化和发展C 矛盾是事物发展的动力D 事物内部矛盾的对立

考题 单选题唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认()。A 事物是普遍联系的B 事物是永恒发展的C 事物的内部矛盾D 事物的外部矛盾

考题 判断题唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。A 对B 错