考题
据《灵枢•五色》，色诊的原则包括：A.察其浮沉，以知浅深;B.察其泽夭，以观成败;C.察其散抟[tuán]，以知远近;D.视色左右，以知病处;E.视色上下，以知病处
考题
望小儿指纹，欲察疾病之寒热性质，首察A、三关部位B、络脉形状C、络脉色泽D、络脉浮沉E、以上都不是
考题
察五色善恶时，不论何色皆以( )为区分要点。
考题
《灵枢.五色》中将耳门部位称作A．阙B．明堂C．庭D．蔽
考题
A.《灵枢·寿夭刚柔》
B.《灵枢·九针十二原》
C.《素问·刺要论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·经脉》病有浮沉，刺有浅深
考题
翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
考题
《灵枢·五色》认为，观察色之浮沉，测知的是（）A、病处B、新久C、浅深D、远近E、成败
考题
《灵枢脉度》指出肝和则（）。A、目能辨五色B、鼻能知香臭C、舌能知五味D、口能知五谷E、耳能闻五音
考题
《灵枢.五色》认为痛甚为（）A、风B、痛C、寒D、脓E、挛
考题
《灵枢.五色》认为黄赤为（）A、风B、痛C、寒D、脓E、挛
考题
在《灵枢·五色》中，鼻柱候：（）A、肺B、心C、脾D、肝E、肾
考题
欲察疾病之寒热性质，首察：（）A、三关部位B、络脉形状C、络脉色泽D、络脉浮沉E、以上都不是
考题
《素问.脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括（）。A、视精明，察五色B、按尺肤，知滑涩C、切脉动静D、审问病情E、观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰
考题
《灵枢·五色》指出："察其浮沉，以知"（）A、浅深B、成败C、远近D、新故E、微甚
考题
《灵枢·五色》指出："察其泽夭，以观"（）A、浅深B、成败C、远近D、新故E、微甚
考题
单选题《灵枢·五色》认为，观察色之浮沉，测知的是（）A
病处B
新久C
浅深D
远近E
成败
考题
问答题翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
考题
填空题根据《灵枢·五色》面部分属，山根可候（）。
考题
单选题《灵枢·五色》指出："察其泽夭，以观"（）A
浅深B
成败C
远近D
新故E
微甚
考题
单选题《灵枢·五色》指出：“察其泽夭，以观”（ ）。A
B
C
D
E
考题
多选题《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括（）A视精明，察五色B按尺肤，知滑涩C切脉动静D审问病情E观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰
考题
单选题病有浮沉，刺有浅深（）A
《灵枢·寿天刚柔》B
《素问·阴阳应象大论》C
《灵枢·九针十二原》D
《素问·刺要论》E
《灵枢·经脉》
考题
单选题《灵枢·五色》指出："察其浮沉，以知"（）A
浅深B
成败C
远近D
新故E
微甚