考题
据《灵枢•五色》，色诊的原则包括：A.察其浮沉，以知浅深;B.察其泽夭，以观成败;C.察其散抟[tuán]，以知远近;D.视色左右，以知病处;E.视色上下，以知病处
考题
“望色十法”中的“微”与“甚”能辨别病之（ ）。A．表里B．阴阳C．虚实D．新久E．成败
考题
A.《灵枢·寿夭刚柔》
B.《灵枢·九针十二原》
C.《素问·刺要论》
D.《素问·阴阳应象大论》
E.《灵枢·经脉》病有浮沉，刺有浅深
考题
"望色十法"不包含A.泽夭
B.微甚
C.清浊
D.浮沉
E.主客
考题
《灵枢·五色》认为，观察色之浮沉，测知的是（）A、病处B、新久C、浅深D、远近E、成败
考题
明代马莳的《内经》注本是（）A、素问训解B、内经知要C、灵枢注证发微D、黄帝内经太素E、灵枢识
考题
《灵枢.五色》认为，观察色之散抟测知的是（）A、病处B、新久C、浅深D、远近E、成败
考题
夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）A、收拾B、伸手可拾
考题
夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）A、今天所以B、古今
考题
《灵枢·五色》指出："察其浮沉，以知"（）A、浅深B、成败C、远近D、新故E、微甚
考题
《灵枢·五色》指出："察其泽夭，以观"（）A、浅深B、成败C、远近D、新故E、微甚
考题
单选题热厥的特点是（）A
热深厥深，热微厥微B
厥深寒甚，厥微寒轻C
阳虚厥深，阳旺厥微D
阴盛厥深，阳微厥微E
气血逆乱，阳气涣散
考题
单选题“望色十法”不包含（ ）。A
浮沉B
清浊C
微甚D
主客E
泽夭
考题
单选题《灵枢·五色》认为，观察色之浮沉，测知的是（）A
病处B
新久C
浅深D
远近E
成败
考题
单选题夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。无常（）A
不固定B
不经常
考题
单选题《灵枢·五色》指出："察其泽夭，以观"（）A
浅深B
成败C
远近D
新故E
微甚
考题
单选题“望色十法”中，能预测生死的是（ ）。A
微甚B
清浊C
散抟D
浮沉E
泽夭
考题
单选题明·马莳注（）A
《黄帝内经太素》B
《灵枢注证发微》C
《内经吴注》D
《类经》E
《内经知要》
考题
单选题夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）A
收拾B
伸手可拾
考题
单选题夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）A
今天所以B
古今
考题
单选题《灵枢·五色》指出：“察其浮沉，以知”（ ）。A
B
C
D
E
考题
单选题《灵枢·五色》指出：“察其泽夭，以观”（ ）。A
B
C
D
E
考题
单选题病有浮沉，刺有浅深（）A
《灵枢·寿天刚柔》B
《素问·阴阳应象大论》C
《灵枢·九针十二原》D
《素问·刺要论》E
《灵枢·经脉》
考题
单选题“望色十法”中的“微”与“甚”能辨别病之（ ）。A
表里B
阴阳C
虚实D
新久E
成败