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名词解释题
得意忘相

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考题 “得意而忘象,得象而忘言”是艺术接受中“品”的阶段。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “得意而忘象,得象而忘言“是艺术接受中的() A.观B.品C.悟D.想
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考题 斗者，忘其身者也，（），忘其君者也。A、忘其亲者也B、忘其朋者也C、忘其子者也
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考题 新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。
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考题 “得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的？（）A、王弼B、庄子C、郭象D、老子
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考题 あの悲しいできごとを（）にも忘れられません。A、忘れたいB、忘れるC、忘れたD、忘れよう
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考题 得意忘象
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考题 如何评价王弼“得意忘象”的方法论？
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考题 “得意忘象，得意忘言”的思想是谁提出的？（）A、庄子B、老子C、郭象D、王弼
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考题 在《周易略例》中说：“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”的是三国时期的（）。A、曹植B、嵇康C、王弼D、诸葛亮
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考题 翻译：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
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考题 忘食、忘忧、忘老即为孔子的“三忘”。
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考题 あの悲しい事件は（）としても忘れられません。A、忘れたB、忘れないC、忘れようD、忘れる
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考题 得意忘相
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考题 “荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”这是关于文本的层面的说法，是出自（）A、《庄子·外物》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《文心雕龙》
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考题 判断题新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。A 对B 错
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考题 单选题あの悲しいできごとを（）にも忘れられません。A 忘れたいB 忘れるC 忘れたD 忘れよう
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考题 名词解释题得意忘象
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考题 单选题あの悲しい事件は（）としても忘れられません。A 忘れたB 忘れないC 忘れようD 忘れる
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考题 单选题“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的？（）A 王弼B 庄子C 郭象D 老子
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考题 单选题人生的最高境界是（）。A 物、我两忘B 不畏艰苦，为理想而献身C 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月D 天下本无事，庸人自扰之
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考题 单选题“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”这是关于文本的层面的说法，是出自（）A 《庄子·外物》B 《周易·系辞》C 王弼《周易略例·明象》D 《文心雕龙》
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考题 单选题在《周易略例》中说：“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”的是三国时期的（）。A 曹植B 嵇康C 王弼D 诸葛亮
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考题 单选题斗者，忘其身者也，（），忘其君者也。A 忘其亲者也B 忘其朋者也C 忘其子者也
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考题 单选题“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”所体现的诗人心态是（）A 在水一方，可望难即B 鄙弃功名，虚静忘世C 陶醉自然，物化忘我D 潜心感悟，得意忘言
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考题 问答题翻译：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
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考题 问答题如何评价王弼“得意忘象”的方法论？
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