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单选题
上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。
A
水有七善
B
水善利万物而不争
C
天下莫柔弱于水
D
江海所以能成百谷王者,以其善下之
参考答案
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解析:
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考题
水,善利万物而不争,处众人之所恶(释:处在众人所不愿处的低下处),故几于道。这体现()A、认识事物取决于客观事物本身B、事物自身包含的两个方面是相辅相成的C、矛盾的普遍性与特殊性相联结D、同一事物在发展的不同阶段有不同特点
考题
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
把上列古文翻译现代汉语。
考题
“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于()A、《论语》B、《道德经》C、《墨子》D、《韩非子》
考题
问答题翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)
考题
问答题将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
考题
多选题“上善若水”理念包括以下哪些内容()。A作为领导者,作为领军型企业,应当站在宇宙自然、人类社会的高度去看待问题、处理问题,应当“善利万物而不争,处众人之所恶”B作为竞争者,企业领导和其所领导的企业应当具备自我保护、健康发展的能力C注重理性审慎与积极创新、坚持固守与灵活权变之间分寸的拿捏D上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
考题
填空题上善若水,水善(),处众人之所恶,故几于道。
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