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单选题
下列关于我国古代的亲属说法不正确的是()。
A

亲属制度是形成宗法等级制定的重要因素

B

亲属分为宗亲、外亲和妻亲三大类

C

亲属制度以个人为本位

D

宗族是指父之党


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 关于我国古代丧服制度,表述错误的是()A.五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B.我国古代服制等级不仅仅以世数为依据,还受到尊卑、性别、名分等因素影响C.我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度D.服制的效力不仅及于亲属关系

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考题 在我国,下列关于代理人的先后顺序中正确的是()A、配偶——子女——同事——亲属B、配偶——长辈——子女——亲属C、子女——配偶——长辈——亲属D、子女——长辈——配偶——亲属E、配偶——子女——亲属——其他

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考题 下列关于谦称的说法不正确的是()。A、对年长者在其称呼前加“家”B、对年幼的亲属在其称呼前加“舍”C、对平辈亲属在其称呼前加“令”D、对自己的子女在其称呼前加“小”

考题 下列关于亲属称谓语说法不正确的是()。A、汉语亲属称谓语不分尊卑,地位一律平等B、汉语亲属称谓语反映男性中心的血缘关系C、汉语亲属称谓语体现家庭伦理观念D、汉语亲属称谓具有很强的稳固性

考题 “令尊”是我国古代对对方什么亲属的尊称?

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考题 下列关于我国古代的亲属说法不正确的是()。A、亲属制度是形成宗法等级制定的重要因素B、亲属分为宗亲、外亲和妻亲三大类C、亲属制度以个人为本位D、宗族是指父之党

考题 按照我国古代的亲属分类,妻子和丈夫是()。A、宗亲B、妻亲C、外亲D、姻亲

考题 关于我国古代丧服制度,表述错误的是()A、五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B、我国古代服制等级不仅仅以世数为依据,还受到尊卑、性别、名分等因素影响C、我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度D、服制的效力不仅及于亲属关系

考题 下列关于我国古代神话的说法中,错误的一项是()。A、神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。B、我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。C、我国上古神话带有鲜明的民族性。D、我国古代神话是现实主义文学的萌芽。

考题 古代中国以农立国。下列关于我国古代农业经济基本特点的表述,不正确的是()A、男耕女织,以一家一户个体经营为主B、铁犁牛耕是我国传统农业的主要耕作方式C、重视灌溉,明清时出现风力水车D、重农的结果促进了我国古代历代经济的发展

考题 单选题下列关于亲属称谓语说法不正确的是()。A 汉语亲属称谓语不分尊卑,地位一律平等B 汉语亲属称谓语反映男性中心的血缘关系C 汉语亲属称谓语体现家庭伦理观念D 汉语亲属称谓具有很强的稳固性

考题 单选题下列关于亲属的说法正确的是( )A 亲属关系即亲属法律关系B 亲属即家属C 家庭成员间不仅有亲属关系D 婚姻是亲属之流,血亲是亲属之源

考题 多选题下列关于中国古代亲属说法正确的有()。A以亲为主B以属为主C亲是基干D属从亲主

考题 填空题我国古代的亲属可分为()、()和()三种。

考题 问答题我国古代对亲属是如何分类的?

考题 单选题关于乞养,下列说法不正确的是()A 古代的乞养为非亲属之间的收养B 唐朝称收养;明清律称乞养C 中国早期封建社会严禁收养异姓男子D 乞养与立嗣本质相同

考题 单选题关于我国教育及科举制度,下列说法不正确的是(  )。A “孝廉”是汉代察举科目之一B 太学是中国古代最高学府C 博士在古代是官名D 殿试一甲第三名称榜眼

考题 单选题关于我国古代丧服制度,说法错误的是()A 五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B 古代丧服制度不仅仅以世数为依据,还受着尊卑、性别、名分等因素的影响C 古代丧服制度能准确地表达亲属关系的亲疏远近程度D 古代丧服制度的效力不仅及于亲属关系

考题 单选题在我国,下列关于代理人的先后顺序中正确的是()A 配偶——子女——同事——亲属B 配偶——长辈——子女——亲属C 子女——配偶——长辈——亲属D 子女——长辈——配偶——亲属E 配偶——子女——亲属——其他

考题 单选题下列关于亲属的说法正确的是 ( )A 亲属关系即亲属法律关系B 亲属即家属C 家庭成员间不仅仅只有亲属关系D 婚姻是亲属之流,血亲是亲属之源