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单选题
文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）
A
肯定人和人性
B
否定教皇权威
C
反对君主专制
D
提倡因信称义
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更多 “单选题文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A 肯定人和人性B 否定教皇权威C 反对君主专制D 提倡因信称义” 相关考题
考题
孩子说:“我画的菠萝可好了,可老师没有把我的贴在墙上。”对此比较好的做法是()
A对孩子说：“你没好好画呗”B对孩子说：“老师认为你下次会画出的更好的菠萝呢”C对孩子说：“你们老师真偏心”D对孩子说：“你上课没好好听老师要求”
考题
古希腊有个叫欧布里德一切皆流，一切皆变的人，有一次，他借了邻居的钱，一个月后，邻居要他还钱，他赖账说：“一切皆流，一切皆变，现在的我已经不是上个月借钱的我了。”邻居把他打了一顿，他要去告状打官司，邻居对他说：“你不是说一切皆流，一切皆变？现在的我已经不是刚才打你的我了。”欧布里德无话可说。下列说法的错误与上题结论一致的是（）A、人一次也不能踏进同一条河流B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心C、头痛医头，脚痛医脚D、公说公有理，婆说婆有理
考题
文艺复兴时期的一位作家说：“人是能随心所欲的改革自己的”这反映了（）A、肯定了人的价值及其创造性的思想B、人文主义藐视宗教作用的思想C、提倡追求物质生活幸福的思想D、以自我为中心，自私自利的思想
考题
“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
考题
对《十日谈》表述正确的有（）。A、全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会B、男主人公哈姆雷特是他塑造的人文主义者形象C、代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就D、使薄伽丘被誉为“市民英雄的创造者”
考题
鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水中。”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。”从哲学角度看，下列选项对这段话理解最恰当的是（） ①世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系 ②人的认识是不断发展的 ③认识受主客观因素的影响 ④认识没有是非检验标准A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水中。”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。”从哲学角度看，下列选项对这段话理解最恰当的是（） ①世界上的一切事物都是相互联系的 ②认识受主客观因素的影响 ③人的认识会随着实践的发展而不断发展 ④联系是普遍存在的A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心„„以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）A、荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B、反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C、是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D、阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
考题
文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
考题
我今天来上朝的时候，在太行山一带遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“楚国在南面，您到楚国去，为什么往北走呢？”他说：“我的马很精良。”我说：“你的马虽然很精良，但这不是去楚国的路。”他说：“我的路费很多。”我说：“你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。”他说：“我的马夫善于驾车。”我说：“但是这几个条件越好，你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。
考题
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
考题
文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了（）A、为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神B、重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C、批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D、追求理性、自由、民主、科学的生活态度
考题
造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）A、属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧B、反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C、是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D、阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作
考题
文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（）A、鼓吹人的自私自利B、肯定人的价值和创造力C、藐视宗教，不承认上帝万能D、强调发展个性
考题
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（）A、文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰B、文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C、文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D、文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
考题
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
考题
文艺复兴时期的一位作家说“人是能够随心所欲地改变自己的”这反映了（）A、人文主义藐视宗教作用的思想B、提倡追求物质生活幸福的思想C、肯定人的价值及其创造性的思想D、资产阶级自私自利的思想特征
考题
单选题文艺复兴时期的一位作家说；“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了（）A
肯定人的价值及创造性的思想B
资产阶级的自私自利的思想特性C
人文主义蔑视宗教神学作用的思想D
资产阶级追求现世幸福生活的思想
考题
单选题（）的作品中提出上帝在创造人之初就已经将人置于宇宙中心位置，人可以按照自己的意愿塑造成自己喜欢的形象。A
布拉乔利B
费奇诺C
米兰多拉D
萨佛纳罗拉
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