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题目内容
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单选题
如果风很大，我们就会放飞风筝。 如果天空不晴朗，我们就不会放飞风筝。 如果天气很暖和，我们就会放飞风筝。 假定上面的陈述属实，如果我们现在正在放飞风筝，则下面的哪项也必定是真的？（） Ⅰ．风很大。 Ⅱ．天空晴朗。 Ⅲ．天气暖和。
A
仅Ⅰ
B
仅Ⅰ、Ⅲ
C
仅Ⅲ
D
仅Ⅱ
参考答案
参考解析
解析：
从“如果天空不晴朗，我们就不会放飞风筝”和“我们现在正在放飞风筝”，可以推出“天空晴朗”。至于“风很大”和“天气暖和”均不能从题干的条件中推出。因为从“如果P那么q，并且非q”，可以推出非p，但是从“如果p那么q，并且q”，不能推出p。
更多 “单选题如果风很大，我们就会放飞风筝。 如果天空不晴朗，我们就不会放飞风筝。 如果天气很暖和，我们就会放飞风筝。 假定上面的陈述属实，如果我们现在正在放飞风筝，则下面的哪项也必定是真的？（） Ⅰ．风很大。 Ⅱ．天空晴朗。 Ⅲ．天气暖和。A 仅ⅠB 仅Ⅰ、ⅢC 仅ⅢD 仅Ⅱ” 相关考题
考题
：如果风很大，我们就会放风筝。 如果天空不晴朗，我们就不会放风筝。 如果天气很暖和，我们就会放风筝。 假使上面的陈述属实，如果我们现在正在放风筝，则下面的哪项也必定是真的？（ ） Ⅰ风很大 Ⅱ天空晴朗 Ⅲ天气很暖和A．仅工B．仅Ⅰ、ⅢC．仅ⅢD．仅Ⅱ
考题
如果天气晴朗，我们就举办拔河比赛
如果风很大，我们就不举办拔河比赛
如果不举办拔河比赛，就举办演讲比赛
假定上面的陈述属实，实际情况我们正举办拔河比赛，则下面哪项必定为真
1.天气晴朗 2.风不大 3.不举办演讲比赛A. 仅I
B. 仅II
C. 仅I，III
D. I ，II，III
考题
“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念，在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去，这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述，实则它强调的是：艺术创作再怎么创新，再怎么放飞自我，都不能远离现实生活。在吴冠中看来，抽象绘画就像放风筝，风筝是作品，是“从生活中来的素材和感受，被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式，而观众是天空。要让风筝飞上天空，艺术家手中“须有一线联系着作品和生活中的源头”。只有“风筝不断线”，艺术才有根基，才能保持与观众的交流。
下列观点符合“风筝不断线”理念的是：A.艺术来源于生活而高于生活
B.艺术创作应该以生活为基础
C.艺术的第一目的是再现现实
D.艺术离开民众就失去了土壤
考题
请认真阅读下文，并按要求作答。
风筝
童年的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是做风筝，放风箏。
在苇塘里拔几根细苇，再找来几张纸，我们便做起风筝来。做一个蝴蝶样的吧。我们精心做着，心中充满了憧（chōng）憬（jǐng）和希望。风筝做好了，却什么也不像了。我们依（yī）然快活，把它叫作“幸福鸟”，还把我们的名字写在上面。
我们去放风筝。一个人用手托着，另一个人牵着线，站在远远的地方，说声“放”，那线一紧一松，风筝就凌（líng）空飞起，渐渐高过树梢了。牵线人飞快地跑起来。风筝越飞越高，在空中翩（piān）翩飞舞着，我们快活地喊叫着，在田野里拼命地奔跑。村里人看见了，说：“放得这么高！”
从早晨玩到下午，我们还是歇（xiē）不下来，牵着风筝在田野里奔跑。风筝越飞越高，似乎飞到了云彩上。忽然吹来一阵风，线嘣（bēng）地断了。风筝在空中抖动了一下，便极快地飞走了。我们大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏（Shū）地便没了踪影。
我们都哭了，在田野里四处寻找，找了半个下午，还是没有踪影。我们垂头丧（sàng）气地坐在田埂（gěng）上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那里是我们村的水磨（mò）坊（fáng）。
“那儿找过了吗？”
没找过，说不定‘幸福鸟，就落在那儿呢大家说。
我们向那房子跑去，继续寻找我们的“幸福鸟”……
问题（一）：试分析本文是怎样把孩子们心情的变化写具体的？（10分）
问题（二）：如指导中年段小学生学习本文，试拟定教学目标和教学重点。（8分）
问题（三）：根据拟定的教学目标和教学重点，设计课堂教学环节并简要说明理由。（22分）
考题
如果风很大，我们就会放飞风筝。
如果天空不晴朗，我们就不会放飞风筝。
如果天气很暖和，我们就会放飞风筝。
假定上面的陈述属实，如果我们现在正在放飞风筝，则下面的哪项也必定是真的?（ ）
I 风很大。
Ⅱ 天空晴朗。
Ⅲ 天气暖和。
A.仅I
B.仅I、Ⅲ
C.仅Ⅲ
D.仅Ⅱ
考题
如果风很大，我们就会放飞风筝。 如果天空不晴朗，我们就不会放飞风筝。 如果天气很暖和，我们就会放飞风筝。 假定上面的陈述属实，如果我们现在正在放飞风筝，则下面的哪项也必定是真的？（） Ⅰ．风很大。 Ⅱ．天空晴朗。 Ⅲ．天气暖和。A、仅ⅠB、仅Ⅰ、ⅢC、仅ⅢD、仅Ⅱ
考题
“如果我们失去了钱财，我们仅失去了一点；如果我们失去了爱情，我们就失去了一半；如果我们失去了尊严，我们就失去了许多；如果我们失去了乐观，我们就失去了全部。”选用了（）辞格。A、排比B、层递C、双关D、夸张
考题
单选题大气中的杂质虽然使空气不够洁净，但如果没有它们，则（）。A
天空就成为漆黑一片B
自然界中就不会有飞云雨雪C
地球上就会如月球上那样白昼酷热、夜间寒冷D
会使我们看不见地球上的物体
考题
问答题Practice 4 北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝、丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢?四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。（鲁迅——《风筝》）
考题
单选题中国是风筝的故乡，而潍坊是______风筝和放飞风筝最早的地方。风筝是潍坊______艺术中的一朵奇葩。从有文字______至今，风筝已有2000多年历史。A
发现 生活 说明B
发明 民间 记载C
制作 表演 记录D
制造 文化 应用
考题
单选题“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念，在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去，这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述，实则它强调的是：艺术创作再怎么创新，再怎么放飞自我，都不能远离现实生活。在吴冠中看来，抽象绘画就像放风筝，风筝是作品，是“从生活中来的素材和感受，被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式，而观众是天空。要让风筝飞上天空，艺术家手中“须有一线联系着作品和生活中的源头”。只有“风筝不断线”，艺术才有根基，才能保持与观众的交流。下列观点符合“风筝不断线”理念的是：A
艺术来源于生活而高于生活B
艺术创作应该以生活为基础C
艺术的第一目的是再现现实D
艺术离开民众就失去了土壤
考题
单选题如果天气晴朗，我们就举办拔河比赛如果风很大，我们就不举办拔河比赛如果不举办拔河比赛，就举办演讲比赛假定上面的陈述属实，实际情况我们正举办拔河比赛，则下面哪项必定为真1.天气晴朗 2.风不大 3.不举办演讲比赛A
仅IB
仅IIC
仅I，IIID
I ，II，III
考题
问答题作品9号——《风筝畅想曲》 假日到河滩上转转，看见许多孩子在放风筝。一根根长长的引线，一头系在天上，一头系在地上，孩子同风筝都在天与地之间悠荡，连心也被悠荡得恍恍惚惚了，好像又回到了童年。 儿时放的风筝，大多是自己的长辈或家人编扎的，几根削得很薄的篾，用细纱线扎成各种鸟兽的造型，糊上雪白的纸片，再用彩笔勾勒出面孔与翅膀的图案。通常扎得最多的是“老雕”“美人儿”“花蝴蝶”等。 我们家前院就有位叔叔，擅扎风筝，远近闻名。他扎得风筝不只体型好看，色彩艳丽，放飞得高远，还在风筝上绷一叶用蒲苇削成的膜片，经风一吹，发出“嗡嗡”的声响，仿佛是风筝的歌唱，在蓝天下播扬，给开阔的天地增添了无尽的韵味，给驰荡的童心带来几分疯狂。 我们那条胡同的左邻右舍的孩子们放的风筝几乎都是叔叔编扎的。他的风筝不卖钱，谁上门去要，就给谁，他乐意自己贴钱买材料。 后来，这位叔叔去了海外，放风筝也渐与孩子们远离了。不过年年叔叔给家乡写信，总不忘提起儿时的放风筝。香港回归之后，他在家信中说到，他这只被故乡放飞到海外的风筝，尽管飘荡游弋，经沐风雨，可那线头儿一直在故乡和//亲人手中牵着，如今飘得太累了，也该要回归到家乡和亲人身边来了。 是的。我想，不光是叔叔，我们每个人都是风筝，在妈妈手中牵着，从小放到大，再从家乡放到祖国最需要的地方去啊！——节选自李恒瑞《风筝畅想曲》
考题
单选题潍坊风筝节是一年一度的国际风筝盛会，自1984年开始，到现在已经连续举办了28届。风筝节期间，不仅有风筝放飞活动，还有丰富多彩的民间传统艺术表演，吸引着大批中外风筝专家和爱好者前去观赏、竞技和游览。（ ）A
潍坊风筝节只有风筝放飞活动B
潍坊风筝节从20世纪90年代开始举办C
潍坊风筝节吸引着众多的风筝专家和爱好者D
潍坊风筝节每两年举办一次
考题
多选题“如果我们失去了钱财，我们仅失去了一点；如果我们失去了爱情，我们就失去了一半；如果我们失去了尊严，我们就失去了许多；如果我们失去了乐观，我们就失去了全部。”选用了（）辞格。A排比B层递C双关D夸张
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