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单选题
《灵枢·天年》中:"何者为神"的"神",是指()
A

物质运动的变化规律

B

生命现象的总称

C

生命活动的主宰

D

精神意识思维

E

神仙


参考答案

参考解析
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考题 《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是( )A、魂B、意C、神D、魄E、志

考题 “阳气尽,阴气盛,则目瞑”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》

考题 《灵枢》中:肝藏血,血摄() A、神B、魂C、意D、志E、魄

考题 《灵枢·天年》说:"人之始生……以母为"( ) A、基B、楯C、血D、气E、精

考题 《灵枢》中:肝藏血,血摄A.神 B.魂 C.意 D.志 E.魄

考题 如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?

考题 语译题:夫神者,身之主也,故神顺理而动,则其神必安,神安则百体合适,和则腠理周密,周密则风寒暑湿无如之何,故终天年而无不道者也。

考题 《灵枢•本神》指出,精舍:()。A、魂B、意C、神D、魄E、志

考题 在《灵枢·天年》中,岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人?()A、血气已和B、营卫已通C、五脏已成D、神气舍心E、魂魄毕具

考题 《灵枢·大惑论》中“目者心之使也,心者神之舍也”的论述说明了()。A、心主血脉B、脉为血府C、心主藏神D、诸脉属目E、目为心使

考题 据《灵枢本神》篇所述,悲衰动中者()。A、竭绝而失生B、迷惑而不治C、神惮散而不藏D、神荡惮而不收E、气闭塞而不行

考题 如何理解《灵枢•天年》中的“失神者死,得神者生也”?

考题 据《灵枢-本神》简述精,神,魂,魄的产生。

考题 如何理解《灵枢•天年》中的“以母为基,以父为楯”?

考题 《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”是指()A、以父为基B、以母为基C、以气为基D、以血为基E、以精为基

考题 《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()A、物质运动的变化规律B、生命现象的总称C、生命活动的主宰D、精神意识思维E、神仙

考题 《灵枢·本神》指出,血所含藏的是()A、魂B、意C、神D、魄E、志

考题 单选题《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”是指()A 以父为基B 以母为基C 以气为基D 以血为基E 以精为基

考题 多选题《灵枢·大惑论》中“目者心之使也,心者神之舍也”的论述说明了()。A心主血脉B脉为血府C心主藏神D诸脉属目E目为心使

考题 配伍题据《灵枢.天年》人之始生以什么为基()。|据《灵枢·天年》人之始生以什么为楯()。A父B母C气D血E精

考题 配伍题《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是()。|《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,六十岁的特点是()。A肺气虚弱B肝气始衰C脾气虚弱D脏腑平定E心气始衰

考题 多选题在《灵枢·天年》中,岐伯回答黄帝问“何者为神”时提出具备下列哪几项乃成为人?()A血气已和B营卫已通C五脏已成D神气舍心E魂魄毕具