儒家的()与墨法的()构成了传统价值观在义利关系上的不同取向,二者各有所见,又各有其片面性。 A.自然B.功利原则C.人权D.道义原则

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儒家的()与墨法的()构成了传统价值观在义利关系上的不同取向,二者各有所见,又各有其片面性。

A.自然

B.功利原则

C.人权

D.道义原则

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考题从人格取向看，()在“内圣”之外又讲“外王”。A、道家B、儒家C、墨家D、法家

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考题从历史上看,()并没有成为中国文化的主流,然而,在群己关系上,其认同群体的趋向与占主导地位的儒家价值观有颇多契合之处。 A.法B.纵横家C.佛教D.墨

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考题儒家主张由己而兼善天下,道家从自我认同走向()的逍遥,二者群集关系上各有侧重。 A.个体B.命运C.人权D.宗教

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考题群体成员之间由于情感取向不同，形成了亲疏不一的关系，又产生了群体的位置结构。()

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考题在“学”与“思”的关系上，孔子、孟子、荀子各有什么特点？

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考题比较分析儒、墨、道、法四家义利观的得失，并论述在社会主义市场经济条件下我们应该如何处理义利关系？

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考题在处理与发展中国家的外交关系上，中国弘扬正确义利观，义利相兼、以义为先。

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考题 9、英国学者Tjosvold（2010，Journal of Applied Social Psychology））表明中国员工不仅在个人层面，而且在部门和企业层面均会保持和谐，这恰恰反映了儒家价值观中特殊的（）。A．群体取向B．个人取向C．道德取向D．公平取向

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考题自汉代以降的中国传统律学，以（）为研究中心，以儒家伦理为取向进行解释，其代表作为《唐律疏议》。

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