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张仲景
A."遵守为病家谋利益之信条"出自
B."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽心为病人……"出自
C.极力反对"孜孜汲汲,唯名利是务"风气的是
D.后世对其学术评价甚高,称其为"活幼之筌蹄,全婴之轨范"的是
E."不为良相,当为良医"出自
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考题
出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"
考题
出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."先知儒理,然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药,精通方术……以善其生。"
考题
钱乙A."遵守为病家谋利益之信条"出自B."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽心为病人……"出自C.极力反对"孜孜汲汲,唯名利是务"风气的是D.后世对其学术评价甚高,称其为"活幼之筌蹄,全婴之轨范"的是E."不为良相,当为良医"出自
考题
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"
B."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"
C."先知儒理,然后方知医理……。"
D."医本活人,学之不精,反为夭折。"
E."留神医药,精通方术……以善其生。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
考题
A."先知儒理,然后方知医理……。"
B."医本活人,学之不精,反为夭折。"
C."留神医药,精通方术……以善其生。"
D."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"
E."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
考题
A."先知儒理,然后方知医理……。"
B."医本活人,学之不精,反为夭折。"
C."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"
D."留神医药,精通方术……以善其生。"
E."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
考题
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"B."医本活人,学之不精,反为夭折。"C."留神医药,精通方术……以善其生。"D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"E."先知儒理,然后方知医理……。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
考题
A."先知儒理,然后方知医理……。"
B."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"
C."留神医药,精通方术……以善其生。"
D."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"
E."医本活人,学之不精,反为夭折。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
考题
A."留神医药,精通方术……以善其生。"
B."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。"
C."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。"
D."医本活人,学之不精,反为夭折。"
E."先知儒理,然后方知医理……。"出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
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