歪曲“清真”概念,将清真概念泛化、扩大,异化到社会生活及其他方面,是宗教极端行为。() 此题为判断题(对，错)。

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歪曲“清真”概念,将清真概念泛化、扩大,异化到社会生活及其他方面,是宗教极端行为。()

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考题将概念结构转换为关系数据模型属于概念设计的任务。( ) 此题为判断题(对，错)。

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考题《新疆维吾尔自治区去极端化条例》所称极端主义,是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴力等的主张和行为。() 此题为判断题(对，错)。

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考题汉族公民开办的企业和个体工商户不得生产、经营清真食品。() 此题为判断题(对，错)。

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考题中国菜是由地主菜、宫廷菜、民族风味菜和有宗教意味的清真菜、素菜等组成的。() 此题为判断题(对，错)。

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考题根据《新疆维吾尔自治区去极端化条例》的规定，下列哪些属于受极端主义影响的极端化的主要表现?( )A.干涉他人宗教信仰自由的B.以非正常蓄须、起名渲染宗教狂热的C.将清真概念扩大到清真食品领域之外的其他领域，借不清真之名排斥、干预他人世俗生活的D.干涉他人婚丧嫁娶、遗产继承等活动的

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考题产品差异化和市场细分化，差不多是同一概念。此题为判断题(对，错)。

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考题概念类之间存在关联、聚合、泛化和依赖关系。() 此题为判断题(对，错)。

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考题山东炝肉丁是清真菜的代表菜。此题为判断题(对，错)。

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考题 “德育是个筐，什么东西都可以往里装!”这就是所谓的德育概念“泛化”问题。此题为判断题(对，错)。

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考题回族人不吃非清真店制作的食品。() 此题为判断题(对，错)。

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考题教师应该认清真正的问题行为之所在。 () 此题为判断题(对，错)。

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考题北京牛街清真寺是中国现存规模最大、保存最完整的中国传统建筑形式的清真寺。（） A．正确 B．错误此题为判断题(对，错)。

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考题《新疆维吾尔自治区清真食品管理条例》对使用“清真”标识的范围进行了严格规范和界定,明确规定:不含肉类、乳类及动物油脂成分的食品,部分商品有必要冠以“清真”字样() 此题为判断题(对，错)。

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考题清真寺是现有宁波唯一的伊斯兰教建筑。() 此题为判断题(对，错)。

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考题清真产业是宁夏的一项以民族和宗教文化为基础的特色优势产业。其中,清真食品加工涉及的行业主要有:粮油加工、乳品加工、肉食加工、糕点加工等。() 此题为判断题(对，错)。

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考题学习概念是行为疗法的核心。() 此题为判断题(对，错)。

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考题清真寺是伊斯兰文化生活的中心。( ) 此题为判断题(对，错)。

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考题 “决策”是目前行政行为研究中最流行的概念工具,也是唯一的概念工具。() 此题为判断题(对，错)。

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考题宗教场所生活用电指经县级及以上人民政府宗教事务部门登记的寺院、宫观、清真寺、教堂等宗教活动场所常住人员和外来暂住人员的生活用电。() 此题为判断题(对，错)。

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考题寓言能够将理性认识感性化、抽象概念形象化。() 此题为判断题(对，错)。

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考题（）是指我方所陈述的概念与立论中概念不一致的情况。A、概念同化B、概念混淆C、概念歪曲D、概念泛化

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考题判断题回族聚居在清真寺周围，是因为宗教原因。（）A 对B 错

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考题判断题由于宗教原因，回族聚居在清真寺周围，为方便宗教活动的传播。（）A 对B 错

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考题判断题辩论中，不应该使用泛化概念或者狭隘概念。A 对B 错

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考题单选题（）是指我方所陈述的概念与立论中概念不一致的情况。A 概念同化B 概念混淆C 概念歪曲D 概念泛化

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考题判断题济南清真南大寺是全国现存最大的清真寺。（　　）A 对B 错

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考题判断题概念的歪曲指歪曲对方概念。A 对B 错

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