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先秦早期的“法”的精义是“尚公义”,即建立普遍的法度,上约君主,下约民众,以一种公平的法度治理国家。记载这种理论的书有()()。
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考题
9、“乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。乘氾泭（fú 古同“桴”）以下流兮，无舟楫而自备。背法度而心治兮，辟与此其无异。”（《惜往日》）这句话的意思是，骑马驰骋没有缰绳控制它，乘船顺流而下没有船桨和船舵，我们都知道十分危险，一个国家没有完善的法度只凭国君主观喜好来办事，与这一样危险啊！
考题
【判断题】根据课程内容可知:先秦时期建立法度一方面指的政策条例,另一方面还指度量衡。（)A．Y.是B．N.否
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