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“苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”所体现的教育方法是( )

A.锻炼法

B.陶冶法

C.说服法

D.榜样法


参考答案

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考题 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,孔子的这句名言体现的德育方法是( )。A.陶冶教育法B.榜样示范法C.品德评价法D.实践锻炼法

考题 “苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”体现的教育方法是( )。A.锻炼法B.陶冶法C.说服法D.榜样法

考题 “必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”中含有使动用法。()

考题 “故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段经典名言出自()A.《孟子》B.《论语》C.《中庸》

考题 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子这句名言体现的德育方法是()。A.品德评价法 B.榜样示范法 C.实际锻炼法 D.陶冶教育法

考题 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”这句话体现的德育方法是( )。 A.说服教育法 B.榜样示范法 C.陶冶教育法 D.实际锻炼法

考题 孟子说天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是( )。 A.实际锻炼法 B.个人修养法 C.情感陶冶法 D.榜样示范法

考题 “其身正,不令而行;其身不正,虽令而不从”,孔子这句名言体现出的德育方法是()。 A.陶冶教育法 B.说服教育法 C.榜样示范法 D.实际锻炼法

考题 “苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”体现的德育方法是()。A.锻炼法 B.陶冶法 C.说服法 D.榜样法

考题 “故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,这段话出自:()。A、《孟子》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

考题 故天将降大任于是人也,必先(),劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

考题 翻译:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

考题 ()说:夫天将降大任于斯人者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能也。A、孔子B、孟子C、老子D、荀子

考题 ‘天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口?

考题 孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是()。A、实际锻炼法B、个人修养法C、情感陶冶法

考题 孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是()A、实际锻炼法B、个人修养法C、情感陶冶法D、榜样示范法

考题 千百年来,中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能”。

考题 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,这句话体现的德育方法是()。A、陶冶教育法B、说服教育法C、榜样示范法D、实际锻炼法

考题 故天将降大任于是人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。

考题 判断题故天将降大任于是人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。A 对B 错

考题 问答题翻译:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

考题 问答题‘天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口?

考题 单选题孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是()。A 实际锻炼法B 个人修养法C 情感陶冶法

考题 单选题()说:夫天将降大任于斯人者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能也。A 孔子B 孟子C 老子D 荀子

考题 单选题“苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”体现的德育方法是()。A 锻炼法B 陶冶法C 说服法D 榜样法

考题 单选题(2015福建)“苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”体现的德育方法是()。A 锻炼法B 陶冶法C 说服法D 榜样法

考题 单选题“苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”体现的德育方法是( )。A 实际锻炼法B 情感陶冶法C 说服教育法D 榜样示范法