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下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是
A．当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。
B．在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。
C．只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。
D．解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
参考答案
更多 “ 下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是A．当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。B．在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C．只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。D．解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。 ” 相关考题
考题
阅读下面的文字，完成5-7题。我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期得人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的。应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角 ，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》）5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是A．文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。B．文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。C．在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。D．唐宋 时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。
考题
下列推断，不符合原文内容的一项是A．从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。B．伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。C．对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。D．从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
考题
下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是A 当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。B在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。D解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
考题
下列推断，不符合原文内容的一项是A 从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。B伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。C对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。D从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
考题
充分体现中国古典建筑风格的“唐园”，近日落户泰国清迈，泰国民众通过参观“唐园”可以加深对中国文化的了解，这成为两国人民友好交往和文化交流的重要桥梁。“唐园”的落成（ ）。
①有利于不同文化之间相互学习，借鉴，促使各自取长补短
②有利于不同文化之间相互理解，合作，促进世界文化繁荣
③是不同文化相互交流的典范，促进了两国文化的趋同
④成为文化传播的主要手段，扩大了中华文化的影响力A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
考题
“我们无法改变各个国家文化上的差异,但可以通过文化交流了解并理解这样的差异,从而增进对不同国家文化的认同”,这一观点的合理性体现在()
①承认世界文化的统一性
②主张消除民族文化的差异性
③尊重世界文化的多样性
④主张不同文化的平等交流与沟通
A.①④
B.②③
C.②④
D.③④
考题
“我们无法改变各个国家文化上的差异，但可以通过文化交流了解并理解这样的差异，从而增进对不同国家文化的认同”。这一观点的合理性体现在()。
①承认世界文化的统一性
②主张消除民族文化的差异
③尊重世界文化的多样性
④主张不同文化的平等交流与沟通
A.①④
B.②③
C.②④
D.③④
考题
充分体现中国古典建筑风格的“唐园”，落户泰国清迈，泰国民众通过参观“唐园”可以加 深对中国文化的了解．这成为两国人民友好交往和文化交流的重要桥梁。“唐园”的落成()。
①有利于不同文化之间相互学习，借鉴，促使各自取长补短
⑦有利于不同文化之间相互理解，合作，促进世界文化繁荣
③是不同文化相互交流的典范，促进了两国文化的趋同
④成为文化传播的主要手段，扩大了中华文化的影响力
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
考题
作家、艺术家作为最富有创造性的主体和最具活力的媒介，一旦投身于一项文化交流行为之中，就势必要承担双重的义务或双重的角色：把自身的文化传播到自身以外文化中去，再把自身以外的文化引回自身。这样，我们在审视外国作家与中国文化关系时，就不可能，也不应该将中国文化，中国思想设想为一成不变的辐射中心，来进行单向度的观照和贸易往来式的清点，必须进行双向、互动的考察，具体地研究在接受彼此文化过程中，产生的新的想象和创造。
这段文字意在说明：A. 文化交流不应是单向度的灌输而应是双向互动
B. 文化交流研究重点要集中在交流中创新的元素
C. 真正的学者是肩负双重义务扮演双重角色的人
D. 学者在文化交流中要扮演双向传播者才有活力
考题
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化已成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流就是要消除文化差异A、②③B、③④C、①②D、①②③
考题
上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像…….同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字，挪威馆的“中国红”……多元文化的交流与碰撞对文明的发展有重要作用。习近平主席在出访俄罗斯谈到中俄的文化交流时曾说：孔子、老子等中国古代思想家为俄罗斯人民所熟悉，很多中国人也深受俄罗斯文化影响。他就曾在普希金、托尔斯泰、契诃夫等文学巨匠的作品中感受到了俄罗斯文学的魅力。运用《文化生活》中的有关知识，说明为什么不同文化之间需要交流。
考题
2014中国—东盟文化交流年4月7日在北京开幕，“中国—东盟文化交流年”活动计划贯穿2014年，中国和东盟各成员国将举办丰富多彩的文化交流活动，这将有利于中国和东盟各成员国之间对彼此文化的了解、尊重和欣赏不断加强。从文化生活的角度看，下列说法正确的是（） ①不同文化间的交流、借鉴与融合能够促进文化繁荣 ②民族文化的个性要通过共性表现出来 ③文化是民族性与世界性的统一 ④消除民族间的文化差异是推动世界文化繁荣的必要条件A、①③B、②③C、①④D、②④
考题
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，并受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流的过程就是文化传播的过程A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
考题
当前，一些外国用户在接受中国品牌方面还存在一定的困难和障碍，有人认为，语言、品牌故事等文化因素难以为外国用户所理解和认同是一个重要原因。2013年11月，第七届跨文化传播国际学术会议在武汉举行。来自中、美、澳、法、韩等国家和地区的学者就不同文化间的交流如何跨越国别、语言鸿沟等议题进行了深入探讨。观点一：文化是有边界的，成长于不同文化场域的人相遇，可能由于民族文化、宗教、观念、语言等因素产生交流阵碍、冲突。观点二：只有立足于本国地方性的跨文化经验，形成对自身问题的理解、理论的提升，才可以与世界的不同文化时话。从文化生活的角度，就如何实现跨文化传播与交流发表你的观点。
考题
最近几年间，凸显中国元素的国际文化交流异彩纷呈，给全球各地的人们带来美的共鸣、心的交融和思想的启迪。这说明（）A、文化无国界，中华文化已为世界所认同B、优秀的文化能够丰富人的精神世界C、在文化的交流中要尊重差异，理解个性，和睦相处D、我们要更加热情的欢迎世界文化在中国的传播
考题
“诗是不可译的，中国古典诗歌更是不可译的”，但如果古典诗歌不创新形式走出去，就不能更好地推动中国文化走向世界!这给我们的启示是（） ①扩大文化传播的途径 ②加强文化交流，做传播中华文化的使者 ③加强文化交流，走向文化的统一 ④文化是民族的又是世界的A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
“我们无法改变各个国家文化上的差异，但可以通过文化交流了解并理解这样的差异，从而增进对不同国家文化的认同”。这一观点的合理性体现在（） ①承认世界文化的统一性 ②主张消除民族文化的差异性 ③尊重世界文化的多样性 ④主张不同文化平等交流沟通A、①④B、②③C、②④D、③④
考题
多元文化的交流与碰撞对文明的发展有重要作用。习近平主席在出访俄罗斯谈到中俄的文化交流时曾说：孔子、老子等中国古代思想家为俄罗斯人民所熟悉，很多中国人也深受俄罗斯文化影响。他就曾在普希金、托尔斯泰、契诃夫等文学巨匠的作品中感受到了俄罗斯文学的魅力。阅读材料，运用《文化生活》中的知识，说明为什么不同文化之间需要交流。
考题
习近平主席在出访俄罗斯谈到中俄的文化交流时曾说：孔子、老子等中国古代思想家为俄罗斯人民所熟悉，很多中国人也深受俄罗斯文化影响。他就曾在普希金、托尔斯泰、契诃夫等文学巨匠的作品中感受到了俄罗斯文学的魅力。阅读材料，运用《文化生活》中的知识，说明为什么不同文化之间需要交流。
考题
近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（）A、中国文化要成为世界文化的主流B、文化交流能促进中华文化的传播C、文化是民族的，又是世界的D、文化交流就是为了文化创新
考题
单选题美国与欧洲对中国文化的不同理解是因为（）A
认识文化的历史节点不同B
国家的经济力量不同C
文化交流的途径不同D
文化活动的频度不同
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