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强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 （）

参考答案

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考题 ()主张“兼相爱、交相利”,提倡“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”。 A.孔子B.墨子C.孟子D.荀子
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考题 “处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自（）A.《墨子兼爱中》B.《荀子富国》C.《孟子尽心上》D.《商君书定分》
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考题 “项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威，强耳”中“强”为“勉强”的意思。()
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考题 墨子倡导的仁人君子的美德有（ ）A.强不执弱 B.众不劫寡 C.富不侮贫 D.贵不傲贱
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考题 孔子云“不患寡而患不均”强调的是分配正义，司马光很好的认识到了这一点。
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考题 孔子教育学生冉有、子路说：“丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语.季氏》）。从经济学的角度对“不患寡而患不均”的认识正确的是（） ①认识到了公平的重要性 ②忽视了效率是公平的基础 ③正确认识了公平与效率的关系 ④把公平理解为平均主义A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
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考题 中华民族具有爱好和平的民族品格，下列名言能够反映这一民族品格的是（） ①强不执弱，富不侮贫 ②克勤于邦，克俭于家 ③穷且益坚，不坠青云之志 ④百姓昭明，协和万邦A、①②B、①④C、②④D、③④
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考题 （）主张“兼相爱、交相利”，提倡“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”。A、孔子B、墨子C、孟子D、荀子
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考题 优势兴奋中心的兴奋程度越高，对其他区域的抑制作用越（），这时的注意力越（）A、弱，集中B、弱，不集中C、强，集中D、强，不集中
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考题 “不患寡而患不均，不患贫而患不安”在中国传统文化中较早地体现了民主主义思想，其提出者是（）A、孟子B、孔子C、韩非子D、老子
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考题 “处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自（）A、《墨子·兼爱中》B、《荀子·富国》C、《孟子·尽心上》D、《商君书·定分》
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考题 主张实现“强不执弱，众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是（）。A、儒家B、法家C、道家D、墨家
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考题 孔子：“宽则得众、居上不宽、为礼不敬、临丧不哀，吾何以观之？”是说明了与人沟通时要（）A、宽容B、平等C、理解
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考题 翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
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考题 墨子倡导的仁人君子的美德有（）A、强不执弱B、众不劫寡C、富不侮贫D、贵不傲贱
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考题 孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”孔子的话错误在于（） ①违背了社会公平原则 ②违背了效率原则 ③割裂了公平与效率的关系 ④把平均主义当成公平A、①②③B、②③④C、①④D、②③
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考题 单选题“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自（）A 《墨子·兼爱中》B 《荀子·富国》C 《孟子·尽心上》D 《商君书·定分》
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考题 问答题翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
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考题 多选题佛门一贯倡导“诸恶莫作，众善奉行”的精神，由此形成一定的戒律，其五戒为（　　）。A不杀生B不妄语C不邪淫D不偷盗E不歌舞视听
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考题 判断题强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 （）A 对B 错
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考题 多选题墨子倡导的仁人君子的美德有（）A强不执弱B众不劫寡C富不侮贫D贵不傲贱
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考题 单选题优势兴奋中心的兴奋程度越高，对其他区域的抑制作用越（），这时的注意力越（）A 弱，集中B 弱，不集中C 强，集中D 强，不集中
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考题 单选题主张实现“强不执弱，众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是（）。A 儒家B 法家C 道家D 墨家
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考题 单选题中国人在对外关系中,始终秉承强不执弱、众不暴寡、富不侮贫的精神,反映的是中华民族（）优良道德传统。A 注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神B 推崇“仁爱”原则,追求人际和谐C 讲求谦敬礼让,强调克骄防矜D 倡导言行一致,强调恪守诚信
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考题 问答题翻译：故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
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考题 单选题孔子："宽则得众、居上不宽、为礼不敬、临丧不哀，吾何以观之？"是说明了与人沟通时要（）A 宽容B 平等C 理解
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考题 单选题“不患寡而患不均，不患贫而患不安”在中国传统文化中较早地体现了民主主义思想，其提出者是（）A 孟子B 孔子C 韩非子D 老子
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