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“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”意思是:上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自:()。

  • A、《孟子》
  • B、《论语》
  • C、《大学》
  • D、《中庸》

参考答案

更多 ““自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”意思是:上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。这句话出自:()。A、《孟子》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》” 相关考题
考题 下列哪一句不是《大学》中句子( )。A.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣B.自天子以至于庶人,一是皆以修身为本C.是故君子无所不用其极D.父母在,不远游,游必有方

考题 自天子以至于庶人,皆以()为本。 A、平天下B、治国C、齐家D、修身

考题 “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”《大学》这一句中“庶人”指的是()。A、官员B、平民百姓C、在高位者

考题 “敏于事而慎于言”,这句话出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》

考题 《大学》中“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。()

考题 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。A、齐家为本B、治国为本C、修身为本D、社稷为本

考题 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。(《大学》)A、齐家为本B、治国为本C、修身为本D、社稷为本

考题 “人人亲其亲、长其长,而天下平。”这句话出自以下哪部书籍?()A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》

考题 “发乎情,止乎礼”出自于哪本中国经典著作?()A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

考题 “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这句话出自()。A、《大学》B、《孟子》C、《中庸》D、《论语》

考题 下列哪一句不是《大学》中句子()。A、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣B、自天子以至于庶人,一是皆以修身为本C、是故君子无所不用其极D、父母在,不远游,游必有方

考题 自天子以至于(),壹是皆以修身为本。A、庶人B、众人C、草民D、庶民

考题 “修生、养性、齐家、治国、平天下”的提出是在()A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《大学》

考题 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。(《大学》)A、齐家为本B、治国为本C、修身为本

考题 “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”,所谓“厚”、“薄”,指的是()A、对身形单薄的人民要给他更多粮食B、想要佃农多交佃租C、该重视的不重视、不该重视的却加以重视D、土地贫瘠的,要多施肥;过于肥沃的,要努力耕作

考题 翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

考题 “修生养性齐家治国平天下”的提出是在()A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《大学》

考题 “货悖而入者,亦悖而出”,这句话出自()。A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》

考题 “祭如在”出自()。A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《孟子》

考题 问答题阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。

考题 单选题自天子以至于(),壹是皆以修身为本。A 庶人B 众人C 草民D 庶民

考题 判断题《大学》中“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”这一句中“庶人”指的是平民百姓。()A 对B 错

考题 单选题身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以()。(《大学》)A 齐家为本B 治国为本C 修身为本

考题 单选题“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”《大学》这一句中“庶人”指的是()。A 官员B 平民百姓C 在高位者

考题 单选题“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”,所谓“厚”、“薄”,指的是()A 对身形单薄的人民要给他更多粮食B 想要佃农多交佃租C 该重视的不重视、不该重视的却加以重视D 土地贫瘠的,要多施肥;过于肥沃的,要努力耕作

考题 问答题阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 请谈谈你对文中“意诚”的理解。

考题 问答题翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”