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单选题
董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。
A

道家

B

儒家

C

阴阳家

D

墨家

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考题 利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要的是董仲舒。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 董仲舒的天人合一政治思想内容包括:() A.天谴说B.君权至上C.天人合一D.纲常理论E.阴阳合分论
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考题 董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。A对B错
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考题 人创造了文化，文化又造就了人，人在文化中处于（）。A协从地位B中心地位C主导地位D领导地位
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考题 董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高无上的权威。（）
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考题 下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是（）。A、是上古中华人类生产生活活动总结B、先秦诸子“推天道以明人事”C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”D、宋代张载“天人合一”
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考题 董仲舒在政治思想上主张（）。A、天人合一B、君权至上C、礼刑并用D、实行仁政
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考题 以下不属于我国有代表性的“天人合一”农牧文化思想的是（）。A、《周易》“天人合一”的农牧文化思想B、儒家的“天人合一”的农牧文化思想C、法家的“天人合一”的农牧文化思想D、道家的“天人合一”的农牧文化思想
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考题 希腊人的以健美露体为荣的观念，造就了伟大的希腊裸体（）文化，并为后人留下了许多以裸体为题材的雕塑艺术珍品。
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考题 汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A、管理B、神权C、道德D、权力
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考题 董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。
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考题 西方文明早期的迁徙文化造就了后世契约文化的产生。
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考题 董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。A、道家B、儒家C、阴阳家D、墨家
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考题 董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。
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考题 判断题“天人合一”的思想最早是由孔子阐述，后被汉代思想家董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系。A 对B 错
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考题 问答题董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。
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考题 多选题下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是（）。A是上古中华人类生产生活活动总结B先秦诸子“推天道以明人事”C西汉董仲舒承上启下“天人一也”D宋代张载“天人合一”
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考题 单选题以下哪项属于董仲舒的幸福之路（）？A 天人合一B 效法自然C 与天地叁D 重物轻生
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考题 单选题汉代思想家（）发展了“天人合一”的哲学思想体系。A 庄子B 朱熹C 董仲舒D 荀子
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考题 判断题董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。A 对B 错
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考题 填空题希腊人的以健美露体为荣的观念，造就了伟大的希腊裸体（）文化，并为后人留下了许多以裸体为题材的雕塑艺术珍品。
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考题 单选题人创造了文化，文化又造就了人，人在文化中处于（）。A 协从地位B 中心地位C 主导地位D 领导地位
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