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中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点?()

  • A、《易传》:“天地之大德曰生”
  • B、《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物生,仁也成,义也”
  • C、《朱子语类》:“仁是天地之生气”
  • D、《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”
  • E、《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”

参考答案

更多 “中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点?()A、《易传》:“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物生,仁也成,义也”C、《朱子语类》:“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”” 相关考题
考题 在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  ) A.天地与我并生,万物与我为一 B.人法地,地法天,天法道,道法自然 C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之 D.万物一体,天人合一

考题 明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于(  )。 A.主观唯心主义 B.朴素唯物主义 C.辩证法唯物主义 D.客观唯心主义

考题 对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是() ①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②神存则形存,神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也A、①②B、①③C、②③D、②④

考题 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“夫形于天地之间者,物也”C、上帝支配着地球上的万事万物D、“物是观念的集合”

考题 天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒《春秋繁露》)A、养B、化C、成D、生

考题 老子是中国古代道家学派的创始人,他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是()A、无,名天地之始;有,名万物之母B、有物混成,先天地生C、道生一,一生二,二生三,三生万物D、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤

考题 下列说法正确的有:()A、“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”显出花鸟树木与人一体的美感B、《聊斋志异》中的意象世界,充满了对天地间一切生命的爱,它的美就是人与万物一体之美C、“孟夏草木长,绕屋树扶疏众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”写出了天地万物各适其天、各得其所的祈求D、“我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎”体现了儒家的大仁爱观E、“高秋总馈贫人实,来岁还舒满眼花”充溢着对自然界的感恩之情

考题 明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于()。A、主观唯心主义B、朴素唯物主义C、辩证法唯物主义D、客观唯心主义

考题 下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有:()A、“人法地、地法天、天法道、道法自然”B、“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣”C、“仁者,以天地万物为一体”D、“万物皆化”

考题 天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

考题 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。

考题 下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人甚至一次也不能踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()A、物是观念的集合B、天地之变,阴阳之化C、气者,理之依也D、水事万物的始基

考题 下列观点属于客观唯心主义的有() ①绝对精神决定万物的发展 ②人有多大胆,地有多高产 ③气者,理之依也 ④道生一,一生二,二生三,三生万物 ⑤上帝创造世界 ⑥天地之变,阴阳之化 ⑦喜鹊报喜,乌鸦叫丧 ⑧生死有命,富贵在天A、①②③④B、①③④⑤⑥C、⑤⑥⑦⑧D、①④⑤⑦⑧

考题 程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()A、万物皆备于我B、气者,理之依也C、心者,天地万物之主也D、世界上的一切都是绝对精神的外在显现

考题 下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()A、“物是观念的集合”B、“天地之变,阴阳之化”C、“子不语怪、力、乱、神”D、“理生万物”“理主动静”

考题 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“万物都在概念中运动”

考题 下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()A、动之端乃天地之心B、理生万物,理主动静C、死生有命,富贵在天D、形者神之质,神者形之用

考题 “夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是()A、要有是非之心,关心民众疾苦B、加强道德修养,恢复良知本性C、努力去掉人欲,做到知行合一D、进学则在致知,明白道德之善

考题 宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是()A、“仁”与万物生成的关系B、孟子的仁政思想C、阴阳互相依存的关系D、道家顺应自然的思想

考题 下列观点属于唯心论的一元论的有()。A、“水者,何也?万物之本原也”B、“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C、原子是“宇宙之砖”D、“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E、绝对观念派生万事万物

考题 单选题宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是()A “仁”与万物生成的关系B 孟子的仁政思想C 阴阳互相依存的关系D 道家顺应自然的思想

考题 多选题下列观点属于唯心论的一元论的有()。A“水者,何也?万物之本原也”B“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”C原子是“宇宙之砖”D“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”E绝对观念派生万事万物

考题 单选题天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒《春秋繁露》)A 养B 化C 成D 生

考题 多选题下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有:()A“人法地、地法天、天法道、道法自然”B“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣”C“仁者,以天地万物为一体”D“万物皆化”

考题 单选题老子是中国古代道家学派的创始人,他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是()A 无,名天地之始;有,名万物之母B 有物混成,先天地生C 道生一,一生二,二生三,三生万物D 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤