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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）

  • A、“仁”与万物生成的关系
  • B、孟子的仁政思想
  • C、阴阳互相依存的关系
  • D、道家顺应自然的思想

参考答案

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考题 在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（　　） A.天地与我并生，万物与我为一 B.人法地，地法天，天法道，道法自然 C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之 D.万物一体，天人合一
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考题 下列体现阴阳交感的是 A.天地合而万物生，阴阳接而变化起 B.天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生 C.道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和 D.地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气
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考题 “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳，冲气以为和”是（）的基本思想。A、庄子B、杨朱C、老子D、许行
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考题 中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）A、《易传》“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也成，义也”C、《朱子语类》“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”。
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考题 夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
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考题 宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《（）》来阐述其思想。
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考题 周子太极图的第5层象征着（）。A、阳动阴静B、乾道成男C、坤道成女D、万物生化
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考题 翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
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考题 古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是（）A、天行有常，不为尧存，不为桀亡B、物是观念的集合C、道生一，一生二，二生三，三生万物D、气者，理之所依也
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考题 下列哲学观点中属于主观唯心主义的是（）A、道生一，一生二，二生三，三生万物B、心生种种法生，心灭种种法灭C、水是万物的本原D、天，有形之大者也
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考题 据《素问.四气调神大论》，夏三月的物候特点是（）A、天地气交，万物华实B、天气以急，地气以明C、天地俱生，万物以荣D、水冰地坼，无扰乎阳E、以上都不是
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考题 “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。”将上段文字翻译成现代文。
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考题 《内经》说：“春三月，此谓（）、天地俱生，万物以荣”。
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考题 翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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考题 “道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）A、雌、雄B、天、地C、阴、阳D、生、死
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考题 宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了上《（）》来阐述其思想。
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考题 （）表示阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。A、孤阴不生，独阳不长B、一阴一阳谓之道C、万物负阴而抱阳D、阴胜则阳病，阳胜则阴病
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考题 单选题周子太极图的第5层象征着（）。A 阳动阴静B 乾道成男C 坤道成女D 万物生化
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考题 填空题宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《（）》来阐述其思想。
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考题 单选题宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）A “仁”与万物生成的关系B 孟子的仁政思想C 阴阳互相依存的关系D 道家顺应自然的思想
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考题 问答题翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
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考题 单选题“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳，冲气以为和”是（）的基本思想。A 庄子B 杨朱C 老子D 许行
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考题 问答题翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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考题 问答题“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。”将上段文字翻译成现代文。
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考题 填空题夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
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考题 填空题宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了上《（）》来阐述其思想。
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考题 填空题《内经》说：“春三月，此谓（）、天地俱生，万物以荣”。
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