考题
儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁,以万物为刍狗D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
考题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是( )。A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
考题
下列命题中( )是由董仲舒提出的。A.“天不变道亦不变”
B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
C.“天地合气,物偶自生”
D.“明于天人之分”
考题
下列选项中,违背社会历史发展总趋势的有( )。A.天不变,道亦不变
B.五德终始,循环不已
C.天下大势,分久必合,合久必分
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
考题
“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点( )A.荀子
B.庄子
C.孟子
D.韩非子
考题
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A、不以人助天B、制天命而用之C、天地不仁,以万物为刍狗D、天行有常,不为尧存,不为桀亡
考题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()A、宿命论观点B、唯意志论观点C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点
考题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。
考题
下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()A、气者,理之依也B、存在即被感知C、形存则神存,形谢则神灭D、天行有常,不为尧存,不为桀亡
考题
下列看法中,属于世界观的有() ①人是命,天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常,不为尧存,不为桀亡A、②④⑤B、①③⑤C、①②⑤D、①④⑤
考题
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。A、宿命论观点B、朴素唯物论观点C、机械唯物论观点D、唯意志论观点
考题
"天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()A、孟子B、韩非子C、荀子D、老子
考题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的()。A、本质性B、必然性C、稳定性D、客观性
考题
下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是()A、天行有常,不为尧存不为桀亡B、天者,理也C、世界是绝对观念的异化D、我思故我在
考题
《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。A、规律的平等性B、社会规律的客观性C、规律的能动作用D、规律是可以认识的
考题
单选题“天道有常,不为尧存,不为桀亡”是( )的观点。A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
问答题请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
考题
填空题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。
考题
填空题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。
考题
单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的()。A
本质性B
必然性C
稳定性D
客观性
考题
单选题中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。A
宿命论观点B
朴素唯物论观点C
机械唯物论观点D
唯意志论观点
考题
单选题中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()A
宿命论观点B
唯意志论观点C
机械唯物论观点D
朴素唯物论观点
考题
单选题中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()A
宿命论的观点B
唯意志论的观点C
机械唯物论的观点D
朴素唯物论的观点
考题
单选题"天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()A
孟子B
韩非子C
荀子D
老子
考题
单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。A
《荀子·天论》B
《论语》C
《道德经》D
《庄子》
考题
单选题中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()A
发展变化的B
事物本质的必然的联系C
事物发展过程自身固有的D
可以被人们认识和利用的