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问答题
请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

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考题 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:A.天行有常,部位尧存,不为桀亡B.劈材不照纹,累死砍柴人C.千里之堤,溃于蚁穴D.千里之行,始于足下

考题 “天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是(  )。A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家

考题 荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是( )。 A. “吾心即宇宙,宇宙即吾心” B. “形者,有生之本” C. “天地合气,万物自生” D.水是万物的始基

考题 天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 “天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点(  )A.荀子 B.庄子 C.孟子 D.韩非子

考题 请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

考题 中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()A、宿命论观点B、唯意志论观点C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点

考题 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。

考题 下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()A、气者,理之依也B、存在即被感知C、形存则神存,形谢则神灭D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

考题 下列看法中,属于世界观的有() ①人是命,天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常,不为尧存,不为桀亡A、②④⑤B、①③⑤C、①②⑤D、①④⑤

考题 我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这段话说明了()A、社会规律的客观性B、规律的平等性C、规律是可以认识的D、规律的能动作用

考题 中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。A、宿命论观点B、朴素唯物论观点C、机械唯物论观点D、唯意志论观点

考题 "天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()A、孟子B、韩非子C、荀子D、老子

考题 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的()。A、本质性B、必然性C、稳定性D、客观性

考题 《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。A、规律的平等性B、社会规律的客观性C、规律的能动作用D、规律是可以认识的

考题 单选题《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。A 规律的平等性B 社会规律的客观性C 规律的能动作用D 规律是可以认识的

考题 单选题“天道有常,不为尧存,不为桀亡”是( )的观点。A 孟子B 韩非子C 荀子D 老子

考题 填空题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。

考题 单选题我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了(  )。A 社会规律的客观性B 规律的平等性C 规律是可以认识的D 规律的能动作用

考题 填空题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

考题 单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的()。A 本质性B 必然性C 稳定性D 客观性

考题 单选题天道有常,不为尧存,不为桀亡是诸子百家中()的观点。A 孟子B 韩非子C 荀子D 老子

考题 问答题翻译古文:天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱 则凶。强本而节用,则天下不能贫;养备而动时,则不能病;脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。

考题 单选题中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。A 宿命论观点B 朴素唯物论观点C 机械唯物论观点D 唯意志论观点

考题 单选题"天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()A 孟子B 韩非子C 荀子D 老子

考题 单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。A 《荀子·天论》B 《论语》C 《道德经》D 《庄子》

考题 单选题荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有(  )。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的A ①④B ②③C ①③D ②④