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“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是( )。
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
B.墨家
C.道家
D.法家
参考答案
参考解析
解析:材料选自《荀子·天论》,体现唯物主义自然观。意思为:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀亡而就不存在。这就彻底否定了“天有意志”的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。苟况的“制天命而用之”的光辉思想由此而来。苟况是儒家的代表人物,因此选A项。
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考题
顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即()A、“己所不欲,勿施于人”B、“天行有常,不为尧存,不为桀亡”C、“天下兴亡,匹夫有责”D、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”
考题
下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是()A、A“天行有常,不为尧存,不因桀亡”B、B“学而不思则罔,思而不学则殆”C、C“己所不欲,勿施于人”D、D“劳心者治人,劳力者治于人”
考题
中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()A、发展变化的B、事物本质的必然的联系C、事物发展过程自身固有的D、可以被人们认识和利用的
考题
“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是()A、天地之阴气起,而人之阴气应之而起B、天行有常,不为尧存,不为桀亡C、天能谴告人君,则亦能故命圣君D、天人之际,合而为一
考题
问答题翻译古文:天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱 则凶。强本而节用,则天下不能贫;养备而动时,则不能病;脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。
考题
单选题“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。A
《荀子·天论》B
《论语》C
《道德经》D
《庄子》
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