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逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福,爱尔维修将人这种感情称为“()”,并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。
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考题
站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去,这是正常的情感。但是站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然消失,从精神层面上讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西,现代生命观提出了肉体的观念,将拥有自己的器官是为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。这段文字主要表明( )A.精神层面的死亡不同于肉体方面的死亡
B.捐献器官是延长生命在世界上存续的时间的一种方式
C.生命观应该跳出肉体的层面,倡导器官捐献
D.人们不希望亲人离世,也愿意捐献他们的器官
考题
单选题《太平经》中说:“无离舍宅及城郭,骨节相连为阡陌,筋主欲生坚城郭,脉主往来为骨络,肉在皮内为脉衣,神在中守司人善恶。”根据这段诗文,人们相信自己的生命()A
由肉体构成B
由骨骼构成C
由肉体和精神共同构成D
由肉体和骨骼共同构成
考题
单选题把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。这段文字主要谈论( )。A
对于快乐的不同看法B
快乐的决定因素C
小孩子与成年人感受快乐的不同之处D
精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
考题
问答题教会是否轻视人的肉体生命?
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