考题
重证见声音响亮，不喘不咳吸均匀，皮肤润泽，其辨证为A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
考题
孟子认为,人性是()的。
A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶
考题
辨"五善","身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利",属
A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
考题
身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利。此五善中的
A、心善B、肝善C、肺善D、肾善
考题
义务论认为，意志的善良不因幸福而善，也不因功利而善，而是因其自身而善，只有善良意志本身的善，才是无条件的。（ ）
考题
疮疡患者，身体轻快，不怒不惊，二便通利，指甲红润，证属（）。A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
考题
佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。
考题
孟子认为，人性是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
考题
关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。A、善主要是指人格的善B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善
考题
西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A、整体善；个体善B、总体善；部分善C、普遍善；个人善
考题
西季维克认为（）是通过对接续的各个时刻的善的比较和综合所构成的。A、个体的善B、部分的善C、个人的善
考题
禅宗认为：善与报之间的关系是（）？A、没有关系B、善可受报C、善要受报D、善不受报
考题
罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。
考题
善在强的含义上是指（）。A、非道德上的善B、道德上的善C、对他者特别好D、对他者比较好
考题
患者如有声音响亮，不咳不喘，呼吸均匀，皮肤润泽的表现时，中医称之为（）A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
考题
辨“五善”，“声音响亮，不喘不咳，呼吸均匀，皮肤润泽”，属（）A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
考题
患者如有身体轻便，不怒不惊，指甲红润，二便通利的表现时，中医称之为（）A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
考题
判断题佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。A
对B
错
考题
单选题西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A
整体善；个体善B
总体善；部分善C
普遍善；个人善
考题
单选题善在强的含义上是指（）。A
非道德上的善B
道德上的善C
对他者特别好D
对他者比较好
考题
判断题罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。A
对B
错
考题
单选题禅宗认为：善与报之间的关系是（）？A
没有关系B
善可受报C
善要受报D
善不受报
考题
单选题西季维克认为（）是通过对接续的各个时刻的善的比较和综合所构成的。A
个体的善B
部分的善C
个人的善
考题
单选题辨“五善”，“声音响亮，不喘不咳，呼吸均匀，皮肤润泽”，属（）A
心善B
肝善C
脾善D
肺善E
肾善
考题
单选题辨“五善”，“身体轻便，不怒不惊，指甲红润，二便通利”，属（）A
心善B
肝善C
脾善D
肺善E
肾善
考题
单选题孟子认为，人性是（）的.A
善B
恶C
有善有恶D
不善不恶
考题
单选题西季维克认为（）是通过对许多不同人的善的比较和综合构成的。A
普遍善B
整体善C
总体善