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相信上帝的存在并不需要经验上的()。

  • A、证据
  • B、确证
  • C、感觉
  • D、认识

参考答案

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考题 唯理论不否认认识中感觉经验因素的存在,但认为就根源和基础来看,认识应是先天的、与生俱来的、依存于理性的,而不是后天的、依存于感觉经验的。在这个意义上,唯理论又被称为()。 A、经验论B、不可知论C、先验论D、本体论

考题 近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说:或者有一个基督教的上帝,或者没有。假设你相信上帝存在,并按基督教的方式生活,那么,如果上帝确实存在,你将得到无尽的福祉:如果上帝不存在,你所失去的东西也非常少。但是,假设你不相信上帝存在,且不按基督教的方式生活,如果上帝确实不存在,你不会失去什么:如果上帝确实存在,你会受到无尽的惩罚。所以,不必再犹豫了,选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞()A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。B帕斯卡使信仰变了质,把信仰变成了有关自我利益计算的问题。C假如上帝不存在,我们却选择相信上帝,这会导致我们对世界的错误认知,稀里糊涂地度过一生。D这个世界有多种宗教,每种宗教都有法力无边的神(上帝).都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。

考题 检修动火“五信五不信”:相信()、不信阀门;相信(),不信别人介绍;相信(),不信嗅觉感觉;相信(),不信口头同意;相信(),不信经验主义。

考题 我们相信地球存在了许多万年,但要认可这个信念则需要()。A、逻辑推理B、调查研究C、直观判断D、经验确证

考题 对上帝存在的争论,主要出自不同的()。A、证据B、世界观C、逻辑D、信念

考题 相信某个事情与对这个相信的确证可以是无关的。

考题 我们可以相信他人心灵的存在,虽然我们无法给出可以确证的()。A、证据B、理由C、根据D、逻辑

考题 我们似乎必须对为什么相信他人心灵的存在给出一个()。A、推论B、确证C、直觉D、线性

考题 信仰者认可上帝存在,是因为信仰者对此信念在生活中得到了()。A、认识B、确证C、感觉D、证据

考题 我们相信温度计的度数,是因为对温度计的()。A、认识B、理解C、信赖D、确证

考题 休谟用来区分相信与不相信的东西是()。A、观念的能力B、逻辑的推理C、感觉的存在D、科学的确证

考题 确信自己的信念是真的,前提是掌握了()。A、良好的证据B、合理的推论C、神秘的感觉D、科学的确证

考题 怀疑论主张,你对于你认为知道的任何命题都不具有()。A、根本理由B、事实证据C、逻辑证明D、经验确证

考题 所有肯定的证据并不足以从信念上拒绝任何()。A、事实B、证据C、反例D、确证

考题 奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导,他认为上帝是客观存在的。

考题 唯心主义的认识论坚持的是()的认识路线A、从物到感觉经验再到认识B、从感觉经验到物的C、从感性认识到理性认识的D、从理性认识到感性认识的

考题 一切认识归根到底都来源于()A、书本B、经验C、上帝D、实践

考题 单选题我们似乎必须对为什么相信他人心灵的存在给出一个()。A 推论B 确证C 直觉D 线性

考题 问答题奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导,他认为上帝是客观存在的。

考题 单选题所有肯定的证据并不足以从信念上拒绝任何()。A 事实B 证据C 反例D 确证

考题 单选题休谟用来区分相信与不相信的东西是()。A 观念的能力B 逻辑的推理C 感觉的存在D 科学的确证

考题 单选题信仰者认可上帝存在,是因为信仰者对此信念在生活中得到了()。A 认识B 确证C 感觉D 证据

考题 单选题爱因斯坦在《我的世界观》这篇文章中所赞同的观点是 ( )A 不相信有万能上帝,但相信死后灵魂的存在B 相信有万能上帝和死后灵魂的存在C 不相信有万能上帝和死后灵魂的存在D 相信有万能上帝,但不相信死后灵魂的存在

考题 单选题相信上帝的存在并不需要经验上的()。A 证据B 确证C 感觉D 认识

考题 单选题我们相信温度计的度数,是因为对温度计的()。A 认识B 理解C 信赖D 确证

考题 单选题我们可以相信他人心灵的存在,虽然我们无法给出可以确证的()。A 证据B 理由C 根据D 逻辑

考题 单选题我们相信地球存在了许多万年,但要认可这个信念则需要()。A 逻辑推理B 调查研究C 直观判断D 经验确证