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《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。
- A、人类的文化性活动是基于自然前提的类实践
- B、自然是基于人类的文化性活动前提的类实践
- C、人类的文化性活动是基于自然前提的思考
- D、自然是基于人类的文化性活动前提的思考
参考答案
更多 “《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。A、人类的文化性活动是基于自然前提的类实践B、自然是基于人类的文化性活动前提的类实践C、人类的文化性活动是基于自然前提的思考D、自然是基于人类的文化性活动前提的思考” 相关考题
考题
人类与自然环境之间建立良好关系的基本前提是( )。
A、人类发展必须同自然环境的容量相适应B、人类必须从自然环境的整体出发从事开发利用自然的活动C、人类的开发利用活动必须顺应自然环境的发展规律D、人类确定各个地区的经济结构，必须同自然环境与资源结构大体相吻合
考题
马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明
A.实践是对人和世界相互作用的中介
B.实践是人类改造世界的客体
C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提
D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
考题
哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是（ ）。
A.第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识
B.第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物
C.第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态
D.第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象
考题
随着人类改造自然的范围扩大和程度加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康，这提醒我们（ ）。
A.人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律。
B.利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提
C.受人类活动影响的自然失去了客观性
D.改造自然必然以牺牲自然为代价
考题
在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着自然科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人类可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。运用所学哲学知识说明人与自然怎样才能做到和谐相处？
考题
下列对实践的认识正确的是（） ①实践是人类特有的活动 ②实践是人类改造自然的活动 ③实践是人们改造客观世界的一切物质性活动 ④马克思主义诞生后才有了人类实践活动A、①②B、②④C、①③D、②③
考题
面对日益减少的森林面积、日益恶化的生存环境，有识之士发出“绿色可以没有我们，我们不能没有绿色”的呼声。这一呼声蕴含的哲理是（）A、人类只能服从自然B、承认自然界的客观性是人类有意识处理人与自然关系的基本前提C、人类可以利用自然物但不能改造自然物D、人类与自然是相互依存、和谐共处的
考题
从实践出发理解社会生活的本质，要把握两个大的方面，即（）A、实践是能动的不断发展的活动B、实践是社会发展的动力C、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。D、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源。
考题
单选题《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。A
人类的文化性活动是基于自然前提的类实践B
自然是基于人类的文化性活动前提的类实践C
人类的文化性活动是基于自然前提的思考D
自然是基于人类的文化性活动前提的思考
考题
多选题哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者正确的哲学判断是( ）。A第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识B第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物C第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态D第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象
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