考题
意识的能动性最突出的表现是（ ）A．意识活动具有目的性和计划性B．意识活动具有主动创造性C．意识对人的生理活动有影响D．意识能通过指导实践改造客观世界
考题
“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。
A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使
考题
中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。
考题
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
考题
下列各项表现了意识能动性的有（ ）A.意识活动具有目的性和计划性
B.意识能影响人的生理活动
C.意识活动具有主动创造性
D.意识能指导人的实践活动
考题
中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（ ）。
A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性
考题
意识对于人的生理活动具有一定影响作用，这表明（ ）A.意识对物质具有能动性
B.意识是客观事物本身
C.意识对物质具有决定性
D.意识是人脑的机能
考题
中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。
（）
考题
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
考题
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（ ）。A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
考题
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）。A、客观性B、创造性C、选择性D、任意性
考题
人的意识不仅反映客观世界，并且（通过实践）创造客观世界，这表明人的意识具有：（）A、预见性B、决定性C、对象性D、能动性
考题
荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
考题
意识的能动性最突出的表现是（）A、意识活动具有目的性和计划性B、意识活动具有主动创造性C、意识对人的生理活动有影响D、意识能通过指导实践改造客观世界
考题
人的心理意识具有观念性和主观性，说明（）A、人的心理意识是高级物质的高级反映形式B、人的心理意识具有社会性C、人的心理是对客观现实的主观映像D、人的心理意识是对客观现实能动的反映
考题
中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
考题
意识形态与非意识形态的社会意识形式的本质区别在于（）。A、意识形态具有阶级性B、意识形态具有历史性C、意识形态具有能动性D、意识形态具有逻辑性
考题
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
考题
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
考题
单选题以下关于意识的主观性的论点中，正确的是（ ）。A
意识只具有客观性，不具有主观性B
意识的主观性意味着意识与客观世界毫不相干C
意识的主观性并不能否定意识内容的客观性D
意识的内容首先是主观的，其次才是客观的
考题
单选题人的意识不仅反映客观世界，并且（通过实践）创造客观世界，这表明人的意识具有：（）A
预见性B
决定性C
对象性D
能动性
考题
单选题“心不使焉，则白黑在前而目不见”（《荀子·解蔽》），句中“焉”的作用是（ ）。A
表陈述B
表停顿C
表疑问D
表祈使
考题
单选题荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A
人的意识具有客观性B
人的意识具有能动性C
人的意识具有对象性D
人大意识具有主观性
考题
单选题荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A
客观性B
能动性C
对象性D
任意性
考题
单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）。A
客观性B
创造性C
选择性D
任意性
考题
单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A
客观性B
能动性C
对象性D
任意性
考题
单选题意识的能动性最突出的表现是 ( )A
意识活动具有目的性和计划性B
意识活动具有主动创造性C
意识对人的生理活动有影响D
意识能通过指导实践改造客观物质世界