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中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有()

  • A、客观性
  • B、能动性
  • C、对象性
  • D、任意性

参考答案

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考题 荀子说“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)

考题 “心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。 A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使

考题 “心不在焉,则黑白拓前面不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的 心理活动离不开() A、感知B、注意C、记忆D、思维

考题 中国古代哲学家苟子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。

考题 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性

考题 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有( )。 A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性

考题 “心不在焉,则黑白在眼前而不见,擂鼓在侧而不闻”,说明人的心理活动离不开( ) A.感觉 B.知觉 C.注意 D.记忆

考题 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。 ()

考题 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 A. 客观性 B. 能动性 C. 对象性 D. 任意性

考题 中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则A黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有(  )。A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性

考题 “心不在焉,则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开(  ) A.感知 B.记忆 C.注意 D.思维

考题 “心不在焉,则黑自在前而不见,擂鼓在侧而不闻。”这说明人的心理过程离不开( )A.感知 B.记忆 C.注意 D.思维

考题 墙之外,();里之前,();而人主之守司,远者天下,近者境内,不可不略知也。A、眼不见也;耳不闻也B、目不见也;耳不听也C、目不见也;耳不闻也

考题 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。A、客观性B、创造性C、选择性D、任意性

考题 荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明:()A、人的意识具有客观性B、人的意识具有能动性C、人的意识具有对象性D、人大意识具有主观性

考题 “心不在焉,则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开()。A、感知B、记忆C、注意D、思维

考题 荀子说:“心不使焉,则黑白在前而不见,雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有:()A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性

考题 中国古代哲学家荀子说心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有()。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性

考题 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性

考题 单选题“心不在焉,则黑自在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开(  )。A 感知 B 记忆C 注意 D 思维

考题 判断题“心不在焉、则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开注意。A 对B 错

考题 单选题“心不在焉,则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开()A 注意B 思维C 记忆D 感知

考题 单选题“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是(  )。A 表陈述B 表停顿C 表疑问D 表祈使

考题 单选题荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明:()A 人的意识具有客观性B 人的意识具有能动性C 人的意识具有对象性D 人大意识具有主观性

考题 单选题荀子说:“心不使焉,则黑白在前而不见,雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有:()A 客观性B 能动性C 对象性D 任意性

考题 单选题中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()。A 客观性B 创造性C 选择性D 任意性

考题 单选题中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有()A 客观性B 能动性C 对象性D 任意性