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“既明且哲,以保其身”这句话出自哪里?()

  • A、《节南山》
  • B、《周礼》
  • C、《诗经》
  • D、《中庸》

参考答案

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考题 “其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()A.《大学》B.《中庸》C.《礼记》D.《史记》

考题 “以身观身,以家观家”这句话出自于?()A、《论语》B、《诗经》C、《道德经》D、《中庸》

考题 请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请谈一谈你对“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”的理解。

考题 “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()A、《论语》B、《周礼》C、《尚书》D、《左传》

考题 “在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()A、《诗经》B、《论语》C、《毛诗序》D、《周礼》

考题 《诗经》里的“娶妻如之何”出自哪里?() A、《卫风·南山》B、《齐风·山南》C、《国风·南山》D、《齐风·南山》

考题 “其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()A、《大学》B、《中庸》C、《礼记》D、《史记》

考题 “古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施予礼仪三百五篇”出自于?()A、《诗经》B、《中庸》C、《周礼》D、《史记》

考题 《诗经·大雅·烝民》中写道:“肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”中蕴含着哪个成语?

考题 “既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”出自哪部作品?

考题 “忧心如焚”出自《诗经·小雅·节南山》中的哪一句?

考题 “君子喻于义,小人喻于利”这句话出自?()A、《论语》B、《诗经》C、《道德经》D、《中庸》

考题 既明且哲,以保其身”中的“哲”的意思是()。A、讲道理的B、有哲理的C、保全自己D、聪明智慧

考题 “片言可以折狱者,其由也与?”出自哪里()?A、《论语》B、《礼记•中庸》C、《大学》D、《诗经》

考题 单选题“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()A 《论语》B 《周礼》C 《尚书》D 《左传》

考题 单选题“既明且哲,以保其身”这句话出自哪里?()A 《节南山》B 《周礼》C 《诗经》D 《中庸》

考题 问答题《诗经·大雅·烝民》中写道:“肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”中蕴含着哪个成语?

考题 单选题“片言可以折狱者,其由也与?”出自哪里()?A 《论语》B 《礼记•中庸》C 《大学》D 《诗经》

考题 单选题“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()A 《诗经》B 《论语》C 《毛诗序》D 《周礼》

考题 单选题既明且哲,以保其身”中的“哲”的意思是()。A 讲道理的B 有哲理的C 保全自己D 聪明智慧

考题 问答题“既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”出自哪部作品?

考题 问答题请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请解释“既明且哲,以保其身”的意思。

考题 单选题“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施予礼仪三百五篇”出自于?()A 《诗经》B 《中庸》C 《周礼》D 《史记》

考题 单选题“君子喻于义,小人喻于利”这句话出自?()A 《论语》B 《诗经》C 《道德经》D 《中庸》

考题 单选题《诗经》里的“娶妻如之何”出自哪里?()A 《卫风·南山》B 《齐风·山南》C 《国风·南山》D 《齐风·南山》

考题 单选题“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()A 《大学》B 《中庸》C 《礼记》D 《史记》

考题 单选题“以身观身,以家观家”这句话出自于?()A 《论语》B 《诗经》C 《道德经》D 《中庸》