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翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。


参考答案

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考题 苟子在《劝学》中说:“吾日参省乎己,__________。”韩愈在《师说》中说:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,__________。”

考题 “放”表示放纵的是( ) A、 放辟邪侈,无不为已。B、 放其心而不知求。C、 放其大臣孟尝君。D、 屈原既放,三年不得复见。E、 放于声乐。

考题 “学不可以己,青出于蓝而胜于蓝”表明苟况师生关系中的“不为师论”。

考题 关于红细胞糖代谢比例,正确的是( )A、无氧酵解10%,己糖旁路90%B、无氧酵解90%,己糖旁路10%C、无氧酵解和己糖旁路各50%D、无氧酵解70%,己糖旁路30%E、无氧酵解30%,己糖旁路70%

考题 “苟无岁,何以有民?”此句中的苟是一个假设连词。() 此题为判断题(对,错)。

考题 允许尺寸的变动量称为________它是一个________零________正负号的数值。 A.基本偏差/不为/有B.公差/不为/无C.公差/可以为/有D.偏差/不为/无

考题 “苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”这是采用了哪种推理方式?

考题 关于红细胞糖代谢比例,正确的是( )A.元氧酵解10%,己糖旁路90%B.无氧酵解90%,己糖旁路10%C.无氧酵解和己糖旁路各50%D.无氧酵解70%,己糖旁路30%E.无氧酵解30%,己糖旁路70%

考题 解释说明“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已(孟子的恒产论)”。

考题 无 恒_ 而有恒_ 者,唯士为能。若民,则无恒_ ,因无恒_ 。 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。 A.产、心、产、心 B.心、产、心、产 C.心、产、产、心 D.产、心、心、产

考题 下列句中加下划线的词解释正确的是()A.百姓皆以王为爱也。(吝啬、舍不得) B.王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(隐瞒;区别) C.无恒产而有恒心者,惟士为能。(长久不变的心) D.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(奢侈)

考题 翻译:夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。

考题 “苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是()A、诚恳B、苟同C、苟且D、一丝不苟

考题 以下哪些内容是出自《论语》?()A、古之学者为己,今之学者为人B、夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也C、参乎!吾道一以贯之D、苟日新,日日新,又日新

考题 翻译:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

考题 “苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”的正确翻译是:如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能称为君主?

考题 什么是无细胞翻译系统,一个无细胞翻译系统需要哪些基本成分?常用的无细胞翻译系统有哪些?

考题 问答题翻译:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

考题 问答题解释说明“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已(孟子的恒产论)”。

考题 单选题“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是()A 诚恳B 苟同C 苟且D 一丝不苟

考题 判断题“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”的正确翻译是:如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能称为君主?A 对B 错

考题 问答题什么是无细胞翻译系统,一个无细胞翻译系统需要哪些基本成分?常用的无细胞翻译系统有哪些?

考题 多选题以下哪些内容是出自《论语》?()A古之学者为己,今之学者为人B夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也C参乎!吾道一以贯之D苟日新,日日新,又日新

考题 问答题指出下列句中的假借字说说明是属于哪种情况的假借? 学而时习之,不亦说乎?(《论语》) 前言戏之耳。(《论语·阳货》) 之二虫又何知?(《庄子·逍遥游》) 欲辟土地,朝秦楚。(《孟子·梁惠王上》) 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(《孟子·梁惠王上》) 哭泣无涕,中心不戚。(《庄子·大宗师》) 止可以一宿,而不可以久处。(《庄子·天运》) 八月剥枣。(《诗经·豳风·七月》) 蚤起,施从良人之所之。(《孟子·离娄下》) 姜氏何厌之有?(《左传·隐公元年》)

考题 单选题红细胞糖代谢比例何者是正确的()A 无氧酵解10%,己糖旁路90%B 无氧酵解90%,己糖旁路10%C 无氧酵解30%,己糖旁路70%D 无氧酵解70%,己糖旁路30%E 无氧酵解和己糖旁路各50%

考题 问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

考题 问答题翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。