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解释说明“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已(孟子的恒产论)”。


参考答案

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考题 “无恒产则无恒心”这句话是孟子说的。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下列句中的"产",当"财产、产业"讲的是( )。 A、无恒产而有恒心者B、以礼乐合天地之化,百物之产C、天下财产,何得不蹶D、陈良,楚产也

考题 “民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A.隆礼重法B.仁者爱人C.为民制产D.宽刑慎杀

考题 下列哪个句子中的“因”是动词“依靠、凭借”的意思()A. 若民,则无恒产,因无恒心B. 因前使绝国功,封骞博望侯C. 为高必因丘陵D. 因留沛公与饮

考题 下列说法与其所蕴涵的法治原则对应不正确的是A.切蛋糕者最后拿蛋糕——效率原则 B.两害相权取其轻——利益权衡原则 C.有恒产者有恒心——人权保障原则 D.法无授权不可为——权力制约原则

考题 无 恒_ 而有恒_ 者,唯士为能。若民,则无恒_ ,因无恒_ 。 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。 A.产、心、产、心 B.心、产、心、产 C.心、产、产、心 D.产、心、心、产

考题 下列句中加下划线的词解释正确的是()A.百姓皆以王为爱也。(吝啬、舍不得) B.王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(隐瞒;区别) C.无恒产而有恒心者,惟士为能。(长久不变的心) D.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(奢侈)

考题 翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。

考题 孟子关于恒产和恒心的表述,是想说明()A、产权和行为的关系B、产权和交易成本的关系C、社会成本和产权的关系D、社会成本和交易费用的关系

考题 下列句子中出自先秦史传散文的是()。A、天见其明,地见其光,君子贵其全也B、无恒产而有恒心者,惟土为能C、三窟已就,君姑高枕为乐矣D、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力

考题 简述孟子“制民恒产”论的主要内容。

考题 下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是()A、不以规矩不成方圆B、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心C、民为贵,社稷次之,君为轻D、生亦我所欲也,义亦我所欲也

考题 孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”,指的是()A、士B、工C、农D、商

考题 “民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A、隆礼重法B、仁者爱人C、为民制产D、宽刑慎杀

考题 孟子说:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”“恒产”是指()A、稳定的产业B、稳定的工作C、平常的财产D、不动产

考题 俗语说“有恒产者有恒心”,这说明了产权功能的()A、约束功能B、激励功能C、资源配置功能D、规范交易功能

考题 单选题意志过程是()。A 决心—信心—恒心B 信心—决心—恒心C 恒心—信心—决心D 决心—恒心—信心

考题 问答题解释说明“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已(孟子的恒产论)”。

考题 单选题孟子说:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”“恒产”是指()A 稳定的产业B 稳定的工作C 平常的财产D 不动产

考题 单选题孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”,指的是()A 士B 工C 农D 商

考题 单选题俗语说“有恒产者有恒心”,这说明了产权功能的()A 约束功能B 激励功能C 资源配置功能D 规范交易功能

考题 单选题下列句子中出自先秦史传散文的是()。A 天见其明,地见其光,君子贵其全也B 无恒产而有恒心者,惟土为能C 三窟已就,君姑高枕为乐矣D 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力

考题 单选题下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是()A 不以规矩不成方圆B 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心C 民为贵,社稷次之,君为轻D 生亦我所欲也,义亦我所欲也

考题 问答题指出下列句中的假借字说说明是属于哪种情况的假借? 学而时习之,不亦说乎?(《论语》) 前言戏之耳。(《论语·阳货》) 之二虫又何知?(《庄子·逍遥游》) 欲辟土地,朝秦楚。(《孟子·梁惠王上》) 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(《孟子·梁惠王上》) 哭泣无涕,中心不戚。(《庄子·大宗师》) 止可以一宿,而不可以久处。(《庄子·天运》) 八月剥枣。(《诗经·豳风·七月》) 蚤起,施从良人之所之。(《孟子·离娄下》) 姜氏何厌之有?(《左传·隐公元年》)

考题 单选题孟子关于恒产和恒心的表述,是想说明()A 产权和行为的关系B 产权和交易成本的关系C 社会成本和产权的关系D 社会成本和交易费用的关系

考题 单选题“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A 隆礼重法B 仁者爱人C 为民制产D 宽刑慎杀

考题 问答题翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。