网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
无 恒_ 而有恒_ 者，唯士为能。若民，则无恒_ ，因无恒_ 。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
A.产、心、产、心
B.心、产、心、产
C.心、产、产、心
D.产、心、心、产
B.心、产、心、产
C.心、产、产、心
D.产、心、心、产
参考答案
参考解析
解析：这句话出自孟子《梁惠王章句上》，孟子这段话讲述的是没有稳定的资产作为生活保证，却又保持良好的道德品质，恐怕只有贤达之人才能做到。一般的民众，假如没 有稳定的资产收入，便会心神动摇。一旦心神动摇，便会放纵、骄奢、奸诈、欺骗，无所不为。等 到这些人犯了罪，然后国家再用刑罚惩罚他们，等于国家用罗网故意引导民众而捕之。解题时 由“苟无恒心”可知，最后一空应为“心”。由此前推可知选项A合适。
更多 “无 恒_ 而有恒_ 者，唯士为能。若民，则无恒_ ，因无恒_ 。 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 A.产、心、产、心 B.心、产、心、产 C.心、产、产、心 D.产、心、心、产 ” 相关考题
考题
下列句中加下划线的词解释正确的是（）A.百姓皆以王为爱也。(吝啬、舍不得)
B.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？(隐瞒；区别)
C.无恒产而有恒心者，惟士为能。(长久不变的心)
D.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。(奢侈)
考题
APU有无恒速装置？为什么？（）A、有，因为发动机也需要恒定转速来保证恒定电压B、没有，因为发电机不需要输出恒定电压C、有，因为“就是个小发动机”所以也有恒速装置D、没有，因为工作转速是恒定的，不需要有恒速装置
考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
翻译：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓借寇兵而齎盗粮者也。
考题
清代沈垚在《落帆楼文集》中写道：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子亦能为士，此宋元明以来变迁之大较也。”作者这里所说的变迁是由于（）A、科举制的实行B、宰相制的废除C、行省制的确立D、抑商政策的松动
考题
单选题清代沈垚在《落帆楼文集》中写道：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子亦能为士，此宋元明以来变迁之大较也。”作者这里所说的变迁是由于（）A
科举制的实行B
宰相制的废除C
行省制的确立D
抑商政策的松动
考题
问答题且告曰：凡吏于土者，若知其职乎，盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣了支，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂唯怠之，又从而盗之。向使用一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何!有达于理者，得不恐而畏乎!说明文中“者”的词性及用法。
热门标签
最新试卷