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儒家认为认识必然可以感通的,因为诚意是一种返本的精神运动。


参考答案

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考题 因为偶然的开玩笑并无恶意的撒了一次谎,于是认为完全丧失了诚意,这是一种夸小的认知歪曲。() 此题为判断题(对,错)。

考题 儒家认为“德治”是限本的治国之道,理由有()。A、道德是国家的根本B、道德是获取民心的良方C、道德能成人之美D、道德可以避免战争

考题 A. Lewis (1967)基于文献复习和临床实践,认为焦虑作为一种精神病理现 象,具有()的特点。 (A)焦虑情绪指向未来 (B)焦虑是一种情绪状态 (C)焦虑情绪是一种不快的和痛苦的体验 (D)躯体不适感、精神运动性不安和植物功能紊乱

考题 唯物辩证法认为( )A.事物发展是必然性作用的结果,偶然性可以忽略不计 B.事物发展是偶然性的堆积,没有必然性 C.必然性可以认识,偶然性无法认识 D.事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果

考题 唯物辩证法认为( )。A.必然性意义重大,偶然性可以忽略不计 B.必然性是可以预见的,偶然性是无法认识的 C.必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的 D.必然的东西是偶然的.偶然的东西是必然的

考题 马克思认为,美感是一种特殊的()A精神感觉B感情认识C思想情操D理性认识

考题 儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。A、格物B、致知C、修身D、诚意

考题 《大学》的诚意说包括()A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息

考题 儒家思想是一种以人为本的思想

考题 在先秦思想中,只有儒家认识到了以民为本的重要性。

考题 儒家认为,认识的方法和途径包括“自诚明”和“自明诚”.

考题 唯物辩证法对必然性和偶然性的认识是:()A、必然性意义重大,偶然性可以忽略不计B、必然性是可以预见的,偶然性是无法认识的C、必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的D、必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的。

考题 Lewis(1967)认为焦虑作为一种精神病理现象不具有()的特点。A、躯体不适感、精神运动性不安和植物功能紊乱B、焦虑情绪指向未来C、焦虑是一种情绪状态D、焦虑情绪是一种欣快的体验

考题 马克思认为,美感是一种特殊的()。A、精神感觉B、感性认识C、思想情操D、理性认知

考题 不是儒家学说中“八目”内容的是()A、格物B、致志C、诚意D、中庸

考题 本居宣长认为源氏物语与儒家的宗旨相同。

考题 中国儒家的理性精神是一种经世致用的实用理性。

考题 唯物辩证法认为()A、必然性意义重大,偶然性可以忽略不计B、必然性是可以预见的,偶然性是无法认识的C、必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的D、必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的

考题 下面对唯心主义运动观描述不正确的是()。A、认为思维是运动的主体B、把运动理解为在和不在的统一C、强调思维在认识中的作用D、认为只有精神才是能动的

考题 判断题儒家认为认识必然可以感通的,因为诚意是一种返本的精神运动。A 对B 错

考题 单选题儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。A 格物B 致知C 修身D 诚意

考题 多选题A.Lewis(1967)基于文献回顾和临床实践,认为焦虑作为一种精神病理现象,具有(  )的特点。A焦虑情绪指向未来B焦虑是一种情绪状态C焦虑情绪是一种不快的和痛苦的体验D躯体不适感、精神运动性不安和植物功能紊乱

考题 多选题《大学》的诚意说包括()A至诚可贵B至诚无伪C至诚感通D至诚不息

考题 单选题马克思认为,美感是一种特殊的()。A 精神感觉B 感性认识C 思想情操D 理性认知

考题 单选题马克思认为,美感是一种特殊的()A 精神感觉B 感情认识C 思想情操D 理性认识

考题 单选题下面对唯心主义运动观描述不正确的是()。A 认为思维是运动的主体B 把运动理解为在和不在的统一C 强调思维在认识中的作用D 认为只有精神才是能动的

考题 单选题Lewis(1967)认为焦虑作为一种精神病理现象不具有()的特点。A 躯体不适感、精神运动性不安和植物功能紊乱B 焦虑情绪指向未来C 焦虑是一种情绪状态D 焦虑情绪是一种欣快的体验