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翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
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考题
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是()。A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C.君子求诸己.小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
考题
翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。
考题
问答题翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”
考题
单选题道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（ ）。[2012年真题]A
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣B
勿以善小而不为，勿以恶小而为之C
君子求诸己，小人求诸人D
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
考题
单选题以下不是出自《周易》的是（）A
大哉乾元B
至哉坤元C
显仁藏用D
律天时E
后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民
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