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（）为男性永恒的颜色。

  • A、蓝色
  • B、红色
  • C、黑色
  • D、白色

参考答案

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考题 ：在永恒“变化”的过程中，有的东西是要永恒坚持的，那就是学习方法论和颖悟性，还有“做人”。上面这段话主要支持了这样一种观点，即： （ ）。A．永恒变化着的某些东西需要永恒坚持B．有些东西只有永恒地坚持，才会永恒“变化”C．有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃D．永恒的“变化”是绝对的，静止是相对的
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考题 国家之间没有永恒的合作，只有永恒的摩擦或冲突。 （ ）
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考题 ①从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒②面对永恒，我们又何其短暂③我们无法达到的是永恒④它又是无法企及的悲剧性的生命境界⑤我们永远追求的也是永恒⑥面对天体，我们何其渺小⑦尽管如此，地球人类依旧努力不弃，去理解永恒和走进永恒 ⑧永恒.一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶将以上8个句子重新排列，语序正确的是：A．⑧④①⑥②⑦③⑤B．①⑥②③⑤⑧④⑦C．③⑥②⑤⑦①④⑧D．③⑧⑥⑤②④①⑦
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考题 郁金香有很多种颜色，红色郁金香意为爱的告白；黄色郁金香花语为爱的永恒；白色郁金香花语为爱的纯洁。
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考题 被誊为“（）”的祖母绿成为仁慈，信心，善良和永恒的象征。
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考题 进油管的颜色为（），回油管的颜色为（），供气管的颜色为（），供水管的颜色为（），排水管的颜色为（），消防水管的颜色为（）。
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考题 按GB50462-2008规范要求，在三相五线制中的A相电缆颜色为（），B相电缆颜色为（），C相电缆颜色为（），N线电缆颜色为（），PE线电缆颜色为（）
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考题 奥古斯丁将法分为（）。A、永恒法、自然法、人为法B、永恒法、自然法、人法、神法C、永恒法、自然法、万民法D、永恒法、自然法、市民法
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考题 20世纪一股通才教育回归浪潮在各国教育中涌现。（）为代表的要素主义，（）为代表的永恒主义，（）为代表的新托马斯，均强调人类文化的“永恒不变”，倡导“人的理性”原则
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考题 简述并评析以要素主义与永恒主义为代表的西方传统教育。
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考题 人们称马来西亚为旅游天堂的理由是（）。A、拥有永恒的夏天和永恒的阳光B、古老的民俗民风C、悠久的历史文化遗迹以及现代化的都市
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考题 福柯认为我们应当把启蒙理解为一套永恒的知识体系。
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考题 医疗器械库房划分为（）区，颜色为（）；（）区，颜色为（）；（）区，颜色为（）。待发区颜色应为（）；退货区颜色应为（）。
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考题 永恒主义在强调"永恒价值"的基础上确立了"复古式"的课程标准。
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考题 蒙古族非常喜欢（）。蓝色——是天空的颜色，它象征着永恒、坚贞、忠诚、认为青色是代表蒙古民族的色彩。
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考题 生命在于运动仍不失为永恒的（）。A、运动B、健身C、健美D、长寿
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考题 以（）为中心意象的诗歌是艾青诗歌中“永恒的主题”。
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考题 进油管的颜色为（），回油管的颜色为（），供气管的颜色为（），水管的颜色为（）。
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考题 道是宇宙万物的总规律，是永恒不变的，从混沌之前到永恒无限
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考题 以巴格莱为代表的要素主义、以赫钦斯为代表的永恒主义、以马利丹为代表的新托马斯主义，均强调人类文化的（）。A、要素构成B、综合复杂C、灵活多面D、永恒不变
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考题 制动灯的颜色为（），雾灯的颜色为（）。
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考题 填空题20世纪一股通才教育回归浪潮在各国教育中涌现。（）为代表的要素主义，（）为代表的永恒主义，（）为代表的新托马斯，均强调人类文化的“永恒不变”，倡导“人的理性”原则
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考题 单选题奥古斯丁将法分为（）。A 永恒法、自然法、人为法B 永恒法、自然法、人法、神法C 永恒法、自然法、万民法D 永恒法、自然法、市民法
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考题 填空题进油管的颜色为（），回油管的颜色为（），供气管的颜色为（），供水管的颜色为（），排水管的颜色为（），消防水管的颜色为（）。
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考题 问答题简述并评析以要素主义与永恒主义为代表的西方传统教育。
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考题 填空题蒙古族非常喜欢（）。蓝色——是天空的颜色，它象征着永恒、坚贞、忠诚、认为青色是代表蒙古民族的色彩。
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考题 填空题以（）为中心意象的诗歌是艾青诗歌中“永恒的主题”。
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