网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

既然‘烦恼即菩提，生死即涅槃。’则何有智愚之分，悟迷之别？

参考答案

更多 “既然‘烦恼即菩提，生死即涅槃。’则何有智愚之分，悟迷之别？” 相关考题
考题 气质无好坏之分，性格有优劣之别。
查看答案
考题 佛说处处皆可为道场，随便说因果，有辈闻后即辩驳不现实。说是古人造来劝世，应举何证破其迷心？
查看答案
考题 涅槃云：定多慧少，不离无明；定少慧多，增上邪见；定慧等用，即名解脱。其义云何？
查看答案
考题 竖画的起笔有方圆之分，收笔有悬针与垂露之别。
查看答案
考题 归纳盖然性”是一个非全即无的概念，也就是只有“有无之分”，而没有“程度之别”。
查看答案
考题 ‘烦恼即菩提’，是否来了烦恼会打得破，再增加勇猛进道，烦恼就是帮助进道的意思否？
查看答案
考题 有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？
查看答案
考题 佛以慈悲摄化群迷，故有诸法，若迷归悟，即无一法可说，不过是但尽凡情，别无圣解否？
查看答案
考题 楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？
查看答案
考题 寒邪就部位而言有（）之分，就性质而论有（）之别，但应以（）为纲。
查看答案
考题 如净土要‘信’，参禅要‘疑’，如‘烦恼即菩提’，又叫‘念佛生极乐世界’，佛又说：‘要常住地狱，并庄严地狱’。这些相对矛盾话，在佛学书籍里易于使初学者迷惑，祈解释。
查看答案
考题 高差有正负之分，高差为负即前视读数小。
查看答案
考题 单选题“阳虚则寒”即出现上述何证？（　　）A B C D E
查看答案
考题 问答题楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？
查看答案
考题 问答题既然‘烦恼即菩提，生死即涅槃。’则何有智愚之分，悟迷之别？
查看答案
考题 问答题佛说处处皆可为道场，随便说因果，有辈闻后即辩驳不现实。说是古人造来劝世，应举何证破其迷心？
查看答案
考题 判断题归纳盖然性”是一个非全即无的概念，也就是只有“有无之分”，而没有“程度之别”。A 对B 错
查看答案
考题 单选题举世闻名的佛祖四大圣迹是指（　　）。A 出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦B 出生地拘尸那迦、成道地菩提伽耶、初转法轮地蓝毗尼花园、涅槃地鹿野苑C 出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地鹿野苑D 出生地菩提伽耶、成道地蓝毗尼花园、初转法轮地拘尸那迦、涅槃地鹿野苑
查看答案
考题 多选题佛教“四谛”中的集谛是指（　　）。A推究致苦的原因B达到涅槃的道，即解脱之路C灭尽造成痛苦和烦恼的原因D把社会人生判定为苦，全无幸福欢乐之可言
查看答案
考题 单选题佛教“四谛”中的道谛是指（　　）。A 对造成痛苦与烦恼原因的分析B 通向涅槃之路，即解脱之路C 灭尽造成痛苦和烦恼的原因D 把社会人生判定为苦，全无幸福欢乐之可言
查看答案
考题 问答题如净土要‘信’，参禅要‘疑’，如‘烦恼即菩提’，又叫‘念佛生极乐世界’，佛又说：‘要常住地狱，并庄严地狱’。这些相对矛盾话，在佛学书籍里易于使初学者迷惑，祈解释。
查看答案
考题 问答题有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？
查看答案
考题 问答题‘烦恼即菩提’，是否来了烦恼会打得破，再增加勇猛进道，烦恼就是帮助进道的意思否？
查看答案
考题 问答题涅槃云：定多慧少，不离无明；定少慧多，增上邪见；定慧等用，即名解脱。其义云何？
查看答案
考题 判断题人的气质有优劣之别，性格有好坏之分。 ( )A 对B 错
查看答案
考题 问答题佛以慈悲摄化群迷，故有诸法，若迷归悟，即无一法可说，不过是但尽凡情，别无圣解否？
查看答案
考题 填空题寒邪就部位而言有（）之分，就性质而论有（）之别，但应以（）为纲。
查看答案
热门标签
最新试卷