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楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？

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考题 “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）A.纲常B.太极C.良知D.仁者
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考题 王充关于知识的言论是（）A.学之乃知，不问不识B.知是行之始，行是知之成C.闻见博而知益明D.见之不若知之，知之不若行之
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考题 荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（）看作是最终目标。A、闻B、见C、知D、行
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考题 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？
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考题 翻译：以往知来，以见知隐。
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考题 知见和如实见有什么区别？
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考题 十六知见
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考题 小绞车操作工应做到“三知”即（）。A、知安全装置的作用B、知设备结构原理C、知如何操作D、知技术性能
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考题 王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（）A、主张“致良知”以成“圣贤”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中，天理所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”
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考题 “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□，不假外求”。□内所填入的词应该是（）A、纲常B、太极C、良知D、仁者
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考题 “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）A、纲常B、太极C、良知D、仁者
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考题 什么叫解脱？什么叫解脱知见？
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考题 墨家认为，对于知识获得的途径，有（）A、亲知B、闻知C、见知D、行之E、说知
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考题 墨家认为，对于知识的获得，主要有“亲知”、“见知”和“说知”三种途径。
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考题 王充关于知识的言论是（）A、学之乃知，不问不识B、知是行之始，行是知之成C、闻见博而知益明D、见之不若知之，知之不若行之
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考题 见知故纵之法
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考题 见知故纵
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考题 单选题王充关于知识的言论是（）A 学之乃知，不问不识B 知是行之始，行是知之成C 闻见博而知益明D 见之不若知之，知之不若行之
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考题 名词解释题见知故纵
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考题 问答题楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？
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考题 问答题知见和如实见有什么区别？
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考题 多选题小绞车操作工应做到“三知”即（）。A知安全装置的作用B知设备结构原理C知如何操作D知技术性能
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考题 名词解释题十六知见
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考题 名词解释题见知故纵之法
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考题 问答题“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？
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考题 问答题翻译：以往知来，以见知隐。
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考题 单选题荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（）看作是最终目标。A 闻B 见C 知D 行
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