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人们对于“基督”和“弥赛亚”的观点是()

  • A、基督等于弥赛亚。
  • B、基督在某种意义上又不是弥赛亚。
  • C、C、B都对
  • D、D、B都不对

参考答案

更多 “人们对于“基督”和“弥赛亚”的观点是()A、基督等于弥赛亚。B、基督在某种意义上又不是弥赛亚。C、C、B都对D、D、B都不对” 相关考题
考题 具有社会解放意义的()被基督教改造为一种灵魂获救的福音,上帝的国也从人间被搬到了天上。 A、妇女运动B、民权运动C、克里特运动D、弥赛亚运动

考题 《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧( )第( )部分结尾的合唱。A.《阿门颂》,一 B.《阿门颂》,二 C.《弥赛亚》,一 D.《弥赛亚》,二

考题 在犹太教和基督教中,弥赛亚、基督皆为“救世主”之意,三词同义。A对B错

考题 “基督”和“弥赛亚”是同一个意义,只是在不同的文化背景中发音不同。

考题 在犹太教和基督教中,弥赛亚、基督皆为“救世主”之意,三词同义。

考题 下列关于“基督”的说法不正确的是()A、拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。B、基督与弥撒亚是不一样的。C、基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。D、“基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。

考题 下列有关“弥赛亚”的叙述正确的是()A、英译文Messiah从希伯来文Masiah(mashiach)而来。B、意思是“受膏者”。C、弥赛亚通俗意义上来说就是复国救主。D、上述三项都是

考题 基督和弥赛亚是没有差别的

考题 耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的,因为上帝的国在人心中。从这一点上看,基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。

考题 “基督”与“弥赛亚”的区别表现在()A、耶稣在传播信仰中表现出的新观点,与犹太教的传统观点差别很大。B、希腊文化对基督教产生了深刻的影响,促使基督教具有形而上学的色彩。C、C、B都对D、D、B都不对

考题 公元前5世纪犹太先知宣扬有关弥赛亚的预言,其中弥赛亚指的是()。A、魔鬼B、末世C、千禧年D、救世主

考题 弥赛亚运动的末世论到()的发展,是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。

考题 清唱剧《弥赛亚》

考题 《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧()部分结尾的合唱。A、《阿门颂》第二B、《阿门颂》第一C、《弥赛亚》第一D、《弥赛亚》第二

考题 《弥赛亚》

考题 由亨德尔所创作的(),可以说是全世界被演唱最多的清唱剧(包括以英文及其他许多语言,当然英文唱的最多),也是基督徒耳熟能详的圣乐。A、《以色列人在埃及》B、《参孙》C、《弥赛亚》D、《水上音乐》

考题 单选题《阿利路亚》是亨德尔的清唱剧()部分结尾的合唱。A 《阿门颂》第二B 《阿门颂》第一C 《弥赛亚》第一D 《弥赛亚》第二

考题 单选题人们对于“基督”和“弥赛亚”的观点是()A 基督等于弥赛亚。B 基督在某种意义上又不是弥赛亚。C C、B都对D D、B都不对

考题 单选题由亨德尔所创作的(),可以说是全世界被演唱最多的清唱剧(包括以英文及其他许多语言,当然英文唱的最多),也是基督徒耳熟能详的圣乐。A 《以色列人在埃及》B 《参孙》C 《弥赛亚》D 《水上音乐》

考题 判断题“基督”和“弥赛亚”是同一个意义,只是在不同的文化背景中发音不同。A 对B 错

考题 判断题耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的,因为上帝的国在人心中。从这一点上看,基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。A 对B 错

考题 单选题“基督”与“弥赛亚”的区别表现在()A 耶稣在传播信仰中表现出的新观点,与犹太教的传统观点差别很大。B 希腊文化对基督教产生了深刻的影响,促使基督教具有形而上学的色彩。C C、B都对D D、B都不对

考题 单选题下列有关“弥赛亚”的叙述正确的是()A 英译文Messiah从希伯来文Masiah(mashiach)而来。B 意思是“受膏者”。C 弥赛亚通俗意义上来说就是复国救主。D 上述三项都是

考题 单选题下列关于“基督”的说法不正确的是()A 拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。B 基督与弥撒亚是不一样的。C 基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。D “基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。

考题 判断题在犹太教和基督教中,弥赛亚、基督皆为“救世主”之意,三词同义。A 对B 错

考题 判断题基督和弥赛亚是没有差别的A 对B 错

考题 填空题弥赛亚运动的末世论到()的发展,是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。