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下列关于双预定论说法错误的是()。

  • A、它是由加尔文提出的。
  • B、它是在预定论的基础上提出的。
  • C、它和预定论没有什么差别。
  • D、认为上帝不仅预定了得救的人,也预定了沉沦的人。

参考答案

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考题 得救预定论

考题 加尔文的“预定论”否定了人的主观能动性。( )

考题 宗教改革时,提出“预定论”的是( )。A.加尔文 B.马丁·路德 C.闵采尔 D.希普勒

考题 预定论最早是由谁提出来的()。A、加尔文B、路德C、奥古斯丁D、亚里士多德

考题 ()在瑞士日内瓦,以“()”论为核心学说进行宗教改革活动,创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论,即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”,“拣选说”和“呼召说”。

考题 加尔文教不承认预定论

考题 ()最早提出了预定论。A、胡斯B、奥古斯丁C、加尔文D、路德

考题 下列哪位人物继承了古罗马时期奥古斯丁的“预定论”,从而发展出了“双预定论”()A、加尔文B、韦伯C、马斯-克莱默D、扬-胡斯

考题 下列关于“双预定论”的描述正确的是()A、基督教神学救赎论学说。B、主张人得救与否完全在于上帝的预定。C、上帝不仅预定谁将最终得救,同时也预定谁最终沉沦。D、D、B、C

考题 下面关于双预定论说法不正确的一项是()。A、有些人预定要被得救,有些人预定永沦地狱B、由加尔文提出C、可以凭着两个确信在生前就得到确定D、信仰和善功帮助人们知道自己的预定

考题 ()的预定论认为,宇宙间的一切均由上帝安排,这种安排是永恒的,人的命运亦不例外。A、路德B、加尔文C、但丁D、马基雅维利

考题 加尔文教的基本教义被称之为()。A、变化论B、预测论C、预定论D、选民论

考题 加尔文提出预定救赎论,认为上帝的选民注定得救,弃民注定沉沦地狱,因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救,无需有对上帝的信心。

考题 加尔文将奥古斯丁的双预定论发展到极致。

考题 单选题加尔文教的基本教义被称之为()。A 变化论B 预测论C 预定论D 选民论

考题 判断题加尔文提出预定救赎论,认为上帝的选民注定得救,弃民注定沉沦地狱,因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救,无需有对上帝的信心。A 对B 错

考题 判断题加尔文将奥古斯丁的双预定论发展到极致。A 对B 错

考题 判断题加尔文教不承认预定论A 对B 错

考题 单选题()的预定论认为,宇宙间的一切均由上帝安排,这种安排是永恒的,人的命运亦不例外。A 路德B 加尔文C 但丁D 马基雅维利

考题 单选题预定论最早是由谁提出来的()。A 加尔文B 路德C 奥古斯丁D 亚里士多德

考题 单选题下列关于双预定论说法错误的是()。A 它是由加尔文提出的。B 它是在预定论的基础上提出的。C 它和预定论没有什么差别。D 认为上帝不仅预定了得救的人,也预定了沉沦的人。

考题 单选题下面关于双预定论说法不正确的一项是()。A 有些人预定要被得救,有些人预定永沦地狱B 由加尔文提出C 可以凭着两个确信在生前就得到确定D 信仰和善功帮助人们知道自己的预定

考题 名词解释题得救预定论

考题 填空题()在瑞士日内瓦,以“()”论为核心学说进行宗教改革活动,创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论,即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”,“拣选说”和“呼召说”。

考题 单选题下列哪位人物继承了古罗马时期奥古斯丁的“预定论”,从而发展出了“双预定论”()A 加尔文B 韦伯C 马斯-克莱默D 扬-胡斯

考题 单选题()最早提出了预定论。A 胡斯B 奥古斯丁C 加尔文D 路德

考题 单选题下列关于“双预定论”的描述正确的是()A 基督教神学救赎论学说。B 主张人得救与否完全在于上帝的预定。C 上帝不仅预定谁将最终得救,同时也预定谁最终沉沦。D D、B、C