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判断题
加尔文提出预定救赎论,认为上帝的选民注定得救,弃民注定沉沦地狱,因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救,无需有对上帝的信心。
A
对
B
错
参考答案
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解析:
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考题
()在瑞士日内瓦,以“()”论为核心学说进行宗教改革活动,创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论,即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”,“拣选说”和“呼召说”。
考题
16世纪,马丁·路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是()A、肯定基督教礼拜仪式的作用B、强调善功对于灵魂救赎的意义C、善功是信仰的前提而非结果D、灵魂救赎的关键是自我的信仰
考题
卡尔文认为,上帝自创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时()A、封建贵族世袭思想B、封建社会等级思想C、资本原始积累时期资产阶级思想D、封建制度解体时期新兴思想出现
考题
加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时()A、封建贵族的世袭思想B、封建社会的等级思想C、人文主义思想D、原始积累时期的资产阶级思想
考题
加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想()A、标志着人文主义的兴起B、否定了对教皇的盲从C、推动了近代科学的发展D、摧毁了封建专制统治
考题
单选题加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时()A
封建贵族的世袭思想B
封建社会的等级思想C
人文主义思想D
原始积累时期的资产阶级思想
考题
填空题()在瑞士日内瓦,以“()”论为核心学说进行宗教改革活动,创立了加尔文教。“预定”论表现为一种救赎理论,即尘世间的人如何才能得到上帝拯救的学说。预定论包括“神命说”,“拣选说”和“呼召说”。
考题
单选题“上帝选民”概念的提出者是()A
马丁·路德B
加尔文C
霍布斯D
洛克
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