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我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。
参考答案
更多 “我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。” 相关考题
考题
应聘演讲思路是( )。
A、我是什么人、我将怎么做、我的态度、我为什么应聘这个岗位B、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做、我的态度C、我为什么应聘这个岗位、我是什么人、我将怎么做、我的态度D、我的态度、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做
考题
：我想说的都是真话，但真话我未必都说。 如果上述断定为真，则以下各项都可能为真，除了()。A. 我有时也说假话B. 我不是想啥说啥C. 有时说某些善意的假话并不违背我的意愿D. 我说的都是我想说的话
考题
我想说的都是真话,但真话我未必都说。如果上述断定为真,则以下各项都可能为真,除了哪项?A.我有时也说假话
B.我不是想啥说啥
C.有时说某些善意的假话并不违背我的意愿
D.我说的都是我想说的话
E.我说的都是真话
考题
陆九渊说“学苟知本，六经皆我注脚”，他认为做学文假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的归根究底。这说明陆九渊（）。A、强调自身的修习与领悟B、反对儒家思想对人的束缚C、主张自由阐释儒家经典D、否定了六经的权威地位
考题
判断题新道家尽管是道家，却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。他们认为，孔子没有说忘，因为他已经忘了忘；孔子也没有说无欲，因为他已经无欲于无欲。上述认识体现的是一种六经注我的方法。A
对B
错
考题
判断题朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。一个说新民，一个说亲民。二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。A
对B
错
考题
名词解释题六经皆我注脚
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