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司马光从史实中得出结论认为,在君主层面上,历代有名的暴君,往往能力出众,具有代表性的如夏桀与商汤。


参考答案

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考题 布丹认为最好的政体形式是() A、民主政体B、贵族政体C、共和政体D、君主政体E、暴君政体

考题 阿奎那认为,正义政体有() A、君主政体B、贵族政体C、平民政体D、暴君政体E、寡头政体

考题 阿奎那认为,非正义政体有() A、君主政体B、贵族政体C、民主政体D、暴君政体E、寡头政体

考题 被我国古代劳动人民以“时日曷(何时)丧,予与汝皆亡”诅咒的暴君是()A.夏桀B.商纣C.周厉王D.周幽王

考题 夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()A.《甘誓》B.《书断》C.《汤誓》D.《胤征》

考题 明君∶暴君A. 夏桀∶汉高祖B. 汉武帝∶商纣C. 杨广∶商纣D. 唐太宗∶项羽

考题 商汤讨伐夏桀时,宣布了夏桀的一条罪名,即()。A、舍弃啬事B、不从誓言C、不吉不迪D、不有功于民

考题 夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()A、《甘誓》B、《书断》C、《汤誓》D、《胤征》

考题 ()是古罗马乃至欧洲历史上有名的残酷暴君。

考题 儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民,不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是()A、文中的民主,实即作民之主,与君主同义B、肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C、其民主内涵与近代主权在民相吻合D、儒家民本思想绝无现代民主思想

考题 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞,不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是:()A、文中的“民主”,实即做民之主,与君主同义B、肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C、其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D、儒家“民本”思想绝无现代民主思想

考题 我国早期国家产生的标志是()A、夏朝的建立B、启继承父位C、夏桀确立暴君地位D、盘庚迁都

考题 商汤伐夏桀时说:“有夏多罪,天命殛之”,“予畏上帝,不敢不征”。这反映出商代政治具有()。A、A宗法性B、B祭祀性C、C神权性D、D血缘性

考题 商汤讨伐夏桀时发布的命令是()。A、《汤刑》B、《汤誓》C、《汤诰》D、《太甲训》

考题 被我国古代劳动人民以“时日曷(何时)丧,予与汝皆亡”诅咒的暴君是()A、夏桀B、商纣C、周厉王D、周幽王

考题 “时日曷丧,予及汝偕亡”,这首民歌是诅咒哪一位暴君?()A、商纣B、夏桀C、周幽王

考题 经过什么战役,商汤的军队战胜夏桀的军队,桀出逃后死于南巢,夏王朝从此灭亡?

考题 作“酒池”,树“肉林”的暴君是()A、夏桀王B、商纣王C、周幽王D、周厉王

考题 相传夏桀时,曾把商汤“囚之()”。A、圜土B、钧台C、夏台D、囹圄

考题 夏桀曾把商汤囚禁在都城夏台。

考题 单选题被我国古代劳动人民以“时日曷(何时)丧,予与汝皆亡”诅咒的暴君是()A 夏桀B 商纣C 周厉王D 周幽王

考题 单选题商汤讨伐夏桀时,宣布了夏桀的一条罪名,即()。A 舍弃啬事B 不从誓言C 不吉不迪D 不有功于民

考题 单选题夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()A 《甘誓》B 《书断》C 《汤誓》D 《胤征》

考题 判断题夏桀曾把商汤囚禁在都城夏台。A 对B 错

考题 判断题司马光从史实中得出结论认为,在君主层面上,历代有名的暴君,往往能力出众,具有代表性的如夏桀与商汤。A 对B 错

考题 单选题相传夏桀时,曾把商汤“囚之()”。A 夏台B 均台C 囹圄D 圜土

考题 单选题商汤讨伐夏桀时发布的命令是()。A 《汤刑》B 《汤誓》C 《汤诰》D 《太甲训》