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从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。

  • A、乾坤   
  • B、阴阳   
  • C、天地   
  • D、黑白

参考答案

更多 “从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A、乾坤   B、阴阳   C、天地   D、黑白” 相关考题
考题 “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性( )A.相关性B.普遍性C.可分性D.转化性E.规定性
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考题 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（ ）。 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”
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考题 下列反映阴阳的普遍性的是A．天地之道B．万物之纲纪C．生杀之本始D．变化之父母E．神明之府
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考题 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（　　）。A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也。物也” D．“舍天地则无以为道”
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考题 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”
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考题 用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。A、月亮   B、河流   C、高山   D、树木
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考题 《阴阳应象大论》的“神明之府”是指（）。A、心脏B、五脏C、阴阳D、天地E、神志思维
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考题 天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）A、养B、化C、成D、生
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考题 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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考题 阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
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考题 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）A、“心外无物”B、“天地为万物之本”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“舍天地则无以为道”
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考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
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考题 据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是（）A、万物之纲纪B、变化之父母C、生杀之本始D、神明之府E、天地之道
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考题 阴阳者，（）之道也，（）之纲纪。
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考题 《素问•阴阳应象大论》中阴阳的范畴里包括下例哪些内容（）A、生杀之本始B、天地之道C、变化之父母D、万物之纲纪E、神明之府
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考题 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。
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考题 “阴阳者，天地之道也”之含义是：（）A、道路B、本原C、道理D、规律
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考题 下列经文出自《素问·生气通天论》的有（）A、"生之本，本于阴阳"B、"阴平阳秘，精神乃治"C、"阴阳者，天地之道也"D、"凡阴阳之要，阳密乃固"E、"阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"
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考题 单选题从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A 乾坤   B 阴阳   C 天地   D 黑白
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考题 单选题下列关于乾坤两卦的描述错误的是（）。A 乾坤是六十四卦的根源，天地阴阳的总体B 乾坤是天地万物造化之枢纽，生命之门户C 乾坤是众卦之父母D 乾坤是六十四卦之末流
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考题 多选题下列经文出自《素问.生气通天论》的有（）。A生之本，本于阴阳B阴平阳秘，精神乃治C阴阳者，天地之道也D凡阴阳之要，阳密乃固E阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也
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考题 单选题天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）A 养B 化C 成D 生
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考题 填空题《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”
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考题 单选题一阴一阳谓之道，下列关于阴阳的表述，错误的是（）A 天地之道B 万物之纲纪C 生杀之本始D 伦理之本
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考题 填空题天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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考题 填空题阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
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考题 单选题用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。A 月亮   B 河流   C 高山   D 树木
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