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填空题
《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”

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考题 "善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
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考题 《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”，应
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考题 下列反映阴阳的普遍性的是A．天地之道B．万物之纲纪C．生杀之本始D．变化之父母E．神明之府
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考题 《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之 B.引而竭之 C.泻之于内 SX 《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”，应A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之E.散而泻之
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考题 A.《灵枢·寿夭刚柔》 B.《灵枢·九针十二原》 C.《素问·刺要论》 D.《素问·阴阳应象大论》 E.《灵枢·经脉》审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理
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考题 《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"
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考题 从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A、乾坤   B、阴阳   C、天地   D、黑白
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考题 阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
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考题 据《素问•阴阳应象大论》：“形不足者，（）；精不足者，（）。”
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考题 据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是（）A、万物之纲纪B、变化之父母C、生杀之本始D、神明之府E、天地之道
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考题 《素问•阴阳应象大论》中阴阳的范畴里包括下例哪些内容（）A、生杀之本始B、天地之道C、变化之父母D、万物之纲纪E、神明之府
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考题 据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）A、本始B、纲纪C、父母D、征兆E、道路
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考题 单选题审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理（）A 《灵枢·寿天刚柔》B 《素问·阴阳应象大论》C 《灵枢·九针十二原》D 《素问·刺要论》E 《灵枢·经脉》
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考题 单选题从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A 乾坤   B 阴阳   C 天地   D 黑白
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考题 单选题据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是"万物"之（）A 本始B 纲纪C 父母D 征兆E 根本
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考题 单选题一阴一阳谓之道，下列关于阴阳的表述，错误的是（）A 天地之道B 万物之纲纪C 生杀之本始D 伦理之本
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考题 单选题“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）A 《素问·咳论》B 《素问·痹论》C 《素问·阴阳应象大论》D 《素问·生气通天论》E 《素问·至真要大论》
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考题 填空题阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
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