考题
提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子
考题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性
考题
关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?()
A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”中含有被动句式。()
考题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”这句话反映出古代教育的典型特点是()。A.严格的等级性
B.教育目标明确
C.教育与生产实践的分离和对立
D.鲜明的阶级性
考题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（）。
A.严格的等级性
B.教育与生产实践的分离和对立
C.教育目标明确
D.鲜明阶级性
考题
翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
考题
“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。A、教育与文化B、教育与生产劳动C、教育与政治D、教育与经济
考题
“劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
考题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
考题
"劳心者治人，劳力者治于人"的中国传统儒家思想把（）相隔离。A、教育与生活B、教育与经济C、教育与政治D、教育与生产劳动
考题
“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（ ）特点。A、严格的等级性B、教育与生产实践的分离和对立C、教育目标明确D、鲜明的阶级性
考题
问答题“劳心者之人，劳力者治于人”的社会分工思想
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（ ）特点。A
严格的等级性B
教育与生产实践的分离和对立C
教育目标明确D
鲜明的阶级性
考题
单选题"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。A
历史性B
时代性C
阶级性D
生产性
考题
填空题“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）A
荀子B
老子C
孙子D
孟子
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。A
教育与文化B
教育与生产劳动C
教育与政治D
教育与经济
考题
填空题“于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）
考题
问答题翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
考题
多选题下列有关行政组织思想的论述中，孟子提出的有 ( )A“君君、臣臣、父父、子子”B“民为贵，君为轻”C“明礼义以化之，起法正以治之”D“天时不如地利，地利不如人和”E“劳心者治人.劳力者治于人”
考题
判断题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。A
对B
错
考题
单选题“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）相隔离。A
教育与生活B
教育与经济C
教育与政治D
教育与生产劳动
考题
单选题提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（ ）。A
孔子B
孟子C
墨子D
庄子