考题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论
考题
霍布斯的法律思想建立在他的人性观基础上，他的人性观主张（）A.人性善B.人性时善时恶C.人性不善不恶D.人性恶
考题
荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。A.性善论B.性恶论C.性无善无恶论D.好利恶害论
考题
关于中国的人的人性理论正确的是以下()。
A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”
考题
荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。A、性善论B、性恶论C、性无善无恶论D、好利恶害论
考题
（）是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论
考题
中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A、性恶论B、性善论C、有善有恶论D、无善无恶论
考题
我国古代思想家苟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶
考题
“人性似流水，决诸东方则东流，决诸西方则西流”这是人性的（）。A、性善论B、性恶论C、无善无恶论D、世界观
考题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
考题
管理行政的人性假设是（）。A、人性恶B、人性善C、既非善，也非恶D、既恶又善
考题
霍布斯的法律思想建立在他的人性观基础上，他的人性观主张（）A、人性善B、人性时善时恶C、人性不善不恶D、人性恶
考题
中国古代的人性假设主要有（）。A、社会人B、性善人C、性恶人D、性无善无恶
考题
根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论
考题
孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”
考题
以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A、孔子“人性”论B、世硕人性“有善有恶”C、高不害“性无善恶论”D、荀子“性恶”论
考题
主张人性本是亦善亦恶的是（）A、荀子B、孟子C、世硕D、老子
考题
单选题根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A
性善论B
性无善无恶论C
性恶论D
性亦善亦恶论
考题
单选题荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。A
性善论B
性恶论C
性无善无恶论D
好利恶害论
考题
单选题（ ）在人性问题上坚持了人性的同一性。A
性善论B
性恶论C
性三品说D
性有善有恶
考题
单选题管理行政的人性假设是（）。A
人性恶B
人性善C
既非善，也非恶D
既恶又善
考题
多选题以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A孔子“人性”论B世硕人性“有善有恶”C高不害“性无善恶论”D荀子“性恶”论
考题
单选题我国古代思想家苟子的人性观是（）A
性善论B
性恶论C
有善有恶D
无所谓善恶
考题
单选题中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A
性恶论B
性善论C
有善有恶论D
无善无恶论
考题
单选题霍布斯的法律思想建立在他的人性观基础上，他的人性观主张（）A
人性善B
人性时善时恶C
人性不善不恶D
人性恶
考题
单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A
性善论B
性恶论C
人性无善无恶D
人性有善有恶
考题
单选题王充认为人性（ ）。A
善B
恶C
有善有恶D
无善无恶