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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是()。

  • A、性善论
  • B、性恶论
  • C、性无善恶论
  • D、性有善有恶论

参考答案

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考题 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论

考题 “仁义礼智信”五常中,“仁义礼”三字的提出者是( )。 A、荀子B、孔子C、老子D、孟子

考题 荀子主性恶,孟子主性善,然而他们都是为仁义道德寻找根据,其根本的出发点和最后归宿,都是教人为善。()

考题 管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众

考题 ()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子

考题 孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 “然则仁义,法正有可知可能之理”语出以下哪一儒家经典?()A、《孟子》B、《荀子》C、《论语》D、《大学》

考题 以“仁政”为其行政组织思想核心的是() A、 孔子B、 孟子C、 荀子D、 韩非子

考题 “言以足志,文以足言,不言,谁知其志”是谁的话?()A、孔子B、孟子C、荀子D、老子

考题 孔子认为应当用仁义礼乐治天下,反对用武力和战争来统治天下,所以,孔子重礼而轻武。

考题 荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人,孟子继承了孔子的仁义学说,荀子则继承了孔子的()学说。

考题 “仁义礼智,非外铄我也。”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

考题 “仁”、“兼爱”、“仁义”分别是以下思想家的主张()A、孔子、墨子、孟子B、老子、列子、荀子C、韩非、庄子、孔子D、孔子、老子、孟子

考题 我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是()A、孔子B、孟子C、荀子D、告子

考题 “文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了()。A、孟子的“仁政”学说B、墨子的“兼爱”思想C、韩非的变法革新主张D、庄子的“齐物”观点

考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

考题 以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?()A、孔子B、老子C、孟子D、荀子

考题 荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主张依法治国,韩非主张施以“仁政”。

考题 判断题孔子认为应当用仁义礼乐治天下,反对用武力和战争来统治天下,所以,孔子重礼而轻武。A 对B 错

考题 单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A 两人都认为,人通过努力可以成为圣人B 孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C 孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D 两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 单选题()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。A 老子B 孟子C 孔子D 荀子

考题 填空题荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人,孟子继承了孔子的仁义学说,荀子则继承了孔子的()学说。

考题 单选题我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是()A 孔子B 孟子C 荀子D 告子

考题 单选题“仁义礼智,非外铄我也。”出自()。A 《论语》B 《孟子》C 《荀子》D 《中庸》

考题 单选题以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?()A 孔子B 老子C 孟子D 荀子

考题 单选题管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()A 孟子和管仲的主张相悖B 二者的道德理念完全相同C 两者共同点是政在得民D 两者的出发点都立足于民众

考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A 相同,都提倡性善论B 不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C 不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D 相同,都提倡性恶论