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道的本质可以在“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”中体现。

参考答案

更多 “道的本质可以在“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”中体现。” 相关考题
考题 下列句子中包含“苍璧礼天”意蕴的是()。A、帝张四维，运之北斗B、上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡C、居天下之人，使安其业D、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
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考题 传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。（《李将军列传》）其身正，不令而行：
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考题 下列句子中宾语前置用“之”复指的是（）A.我有老父，身死莫之养也。 B.之子于归，宜其室家。 C.语曰：“唇亡而齿寒”，其斯之谓与？ D.使尽之，而为之箪食与肉。
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考题 165、中央信号装置按其复归方法分为（ ）。（A）就地复归；（B）中央复归；（C）就地复归和中央复归；（D）三种都不对。
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考题 中央信号装置按其复归方法分为( )。 (A)就地复归；(B)中央复归；(C)就地复归和中央复归；(D)三种都不对。
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考题 “知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。”中“知”的含义是（）。A、识别B、知识C、知道
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考题 努尔哈赤的祖父和父亲被杀后，明军让努尔哈赤袭任了其祖父的职位，其职位是（）。
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考题 翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？„„谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
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考题 “正其义不谋其利，明其道不计其功”反映的是效用论思想
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考题 天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
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考题 翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
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考题 翻译：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后看它看不见，把它叫做“夷”。
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考题 教师职业具有极强的示范性，下列选项中不能体现教师的示范性的是（）。A、张载："德薄者，终学不成也。"B、陶行知："学高为师，身正为范。"C、《学记》："亲其师，信其道，恶其师，疏其道。"D、孔子："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"
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考题 老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（）A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭
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考题 下列句子中宾语前置用“之”复指的是（）。A、我有老父，身死莫之养也B、之子于归，宜其室家C、语曰：“唇亡而齿寒”，其斯之谓与D、使尽之，而为之箪食与肉
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考题 单糖在水溶液中有变旋光现象，其本质是其不同的（）通过其（）所发生的动态平衡。
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考题 “用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。
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考题 石榴石虽然是均质体，但其在偏光仪下常呈现（）的现象。A、全消光B、异常消光C、牛眼干涉图D、四明四暗
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考题 在AVR中，只有（）信号可以用RESET键复归，而（）信号是自动复归的。A、故障信号；报警信号B、报警信号；故障信号C、事件信号；报警信号D、报警信号；事件信号
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考题 下列选项中，出自《老子》的有（）。A、知其雄，守其雌，为天下溪B、为天下溪，常德不离，复归于婴儿C、知其白，守其黑，为天下式D、为天下式，常德不忒，复归于无极
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考题 填空题努尔哈赤的祖父和父亲被杀后，明军让努尔哈赤袭任了其祖父的职位，其职位是（）。
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考题 填空题（），合而成形，常先身生，是谓精。
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考题 问答题翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？„„谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
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考题 填空题夏侯胜每讲授，常谓诸生曰：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕。”青紫指的是：（）
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考题 单选题“知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。”中“知”的含义是（）。A 识别B 知识C 知道
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考题 填空题单糖在水溶液中有变旋光现象，其本质是其不同的（）通过其（）所发生的动态平衡。
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考题 单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A 内省自B 克己自律C 积善为德D 注重慎独
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